睢陽(yáng)五老圖
睢陽(yáng)五老圖。宋代。程顥。 大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè)，定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn)，馀烈憑人仔細(xì)看。
[宋代]：程顥
大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè)，定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。
終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn)，馀烈憑人仔細(xì)看。
大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè)，定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。
終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn)，馀烈憑人仔細(xì)看。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
宋代：
韓淲
近來(lái)詩(shī)句無(wú)人道，猶得章泉與栗齋。寂寂南豅霜雪里，一枝梅蕊又能佳。
近來(lái)詩(shī)句無(wú)人道，猶得章泉與栗齋。寂寂南豅霜雪裡，一枝梅蕊又能佳。
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汪精衛(wèi)
巖谷春來(lái)錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓臺(tái)已重名山價(jià)，料得家藏種樹(shù)書(shū)。
巖谷春來(lái)錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓臺(tái)已重名山價(jià)，料得家藏種樹(shù)書(shū)。
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復(fù)沿，自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧，去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程，無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧，去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程，無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
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釋宗杲
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào)，萬(wàn)年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報(bào)，萬(wàn)年松上一枝藤。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。