踏莎行 詠燒香
踏莎行 詠燒香。金朝。王哲。 身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。依時焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。上徹云霄，高分真異。成雯作蓋包玄旨。金花院里得逍遙，玉皇
[金朝]：王哲
身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。依時焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。上徹云霄，高分真異。成雯作蓋包玄旨。金花院里得逍遙，玉皇
身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。依時焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。上徹雲(yún)霄，高分真異。成雯作蓋包玄旨。金花院裡得逍遙，玉皇
唐代·王哲的簡介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高復低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲(yún)暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
宋代：
邵雍
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
元代：
譚處端
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做?；埏L吹散嶺頭云，一輪月照曹溪路。
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做?；埏L吹散嶺頭雲(yún)，一輪月照曹溪路。
宋代：
張綱
坐看飛雨激風雷，忽變晴空萬里開。殘暑暗隨檐溜去，新涼頻逐樹聲來。
朱弦奏罷空三嘆，白酒篘殘尚一杯。病懶怕催詩債急，彊吟狂斐不知裁。
坐看飛雨激風雷，忽變晴空萬裡開。殘暑暗隨檐溜去，新涼頻逐樹聲來。
朱弦奏罷空三歎，白酒篘殘尚一杯。病懶怕催詩債急，彊吟狂斐不知裁。