定道德經(jīng)為六十四章漫書所得八首 其一
定道德經(jīng)為六十四章漫書所得八首 其一。明代。郭之奇。 天上有物乎，吾不得而乞。天上有人乎，吾不得而親。虛微髣髴，視之乃沕。抱一存真，強(qiáng)名曰神。猶橐猶籥，風(fēng)卷云郁。天地不仁，芻狗是刜。和光同塵，眾妙維新。圣人不仁，后身外身。外身而身存，身存而物賓。吾不知誰子，以天物為臣。金玉何足守，美善何足珍。有名之毋見，無名之始淪。非見亦非淪，玄玄萬古屯。
[明代]：郭之奇
天上有物乎，吾不得而乞。天上有人乎，吾不得而親。
虛微髣髴，視之乃沕。抱一存真，強(qiáng)名曰神。猶橐猶籥，風(fēng)卷云郁。
天地不仁，芻狗是刜。和光同塵，眾妙維新。圣人不仁，后身外身。
外身而身存，身存而物賓。吾不知誰子，以天物為臣。
金玉何足守，美善何足珍。有名之毋見，無名之始淪。
非見亦非淪，玄玄萬古屯。
天上有物乎，吾不得而乞。天上有人乎，吾不得而親。
虛微髣髴，視之乃沕。抱一存真，強(qiáng)名曰神。猶橐猶籥，風(fēng)卷雲(yún)郁。
天地不仁，芻狗是刜。和光同塵，衆(zhòng)妙維新。聖人不仁，後身外身。
外身而身存，身存而物賓。吾不知誰子，以天物為臣。
金玉何足守，美善何足珍。有名之毋見，無名之始淪。
非見亦非淪，玄玄萬古屯。
唐代·郭之奇的簡介
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，號菽子，又號正夫、玉溪。廣東揭陽縣榕城東門（今廣東揭陽市榕城區(qū)）人。為南明大臣，歷任南明文淵閣大學(xué)士加太子太保（相當(dāng)宰相）兼吏部尚書、兵部尚書，率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵滇黔抗清，于順治十八年（1661年）在廣西桂林為清將韋永福所俘，翌年殉國。清乾隆四十一年（1776年）追謚忠節(jié)。
...〔
? 郭之奇的詩(1157篇) 〕
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
：
宋太宗
知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
宋代：
強(qiáng)至
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無雲(yún)物，肅望分明見北辰。