果前堂南歸
果前堂南歸。明代。楊循吉。 云水飄然一老僧，頭顱種種貌棱棱。人間正果修將滿，天下名山遇即登。向外見(jiàn)來(lái)終不實(shí)，從前學(xué)得是無(wú)能。此歸莫向舟中結(jié)，且臥隨身七尺藤。
[明代]：楊循吉
云水飄然一老僧，頭顱種種貌棱棱。
人間正果修將滿，天下名山遇即登。
向外見(jiàn)來(lái)終不實(shí)，從前學(xué)得是無(wú)能。
此歸莫向舟中結(jié)，且臥隨身七尺藤。
雲(yún)水飄然一老僧，頭顱種種貌棱棱。
人間正果修將滿，天下名山遇即登。
向外見(jiàn)來(lái)終不實(shí)，從前學(xué)得是無(wú)能。
此歸莫向舟中結(jié)，且臥隨身七尺藤。
唐代·楊循吉的簡(jiǎn)介
（1458—1546）明蘇州府吳縣人，字君謙。成化二十年進(jìn)士。授禮部主事。好讀書(shū)，每得意則手舞足蹈，不能自禁，人稱“顛主事”。以多病，致仕居支硎山下，課讀經(jīng)史。性狷介，胸襟狹隘，好持人短長(zhǎng)。武宗南巡至南京，召賦《打虎曲》稱旨，令改武人裝，隨從左右，常使為樂(lè)府、小令，以俳優(yōu)待之。循吉以為恥而辭歸。晚年落寞，更堅(jiān)癖自好。有《松籌堂集》及雜著多種。
...〔
? 楊循吉的詩(shī)(67篇) 〕
明代：
王紱
東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂(lè)近囂塵。
東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂(lè)近囂塵。
：
張伯元
忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。
忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。
元代：
胡奎
日日黃塵淹馬足，誰(shuí)能占得午陰涼。天閑芻豆無(wú)多戀，好解青絲八尺韁。
日日黃塵淹馬足，誰(shuí)能占得午陰涼。天閑芻豆無(wú)多戀，好解青絲八尺韁。
宋代：
錢(qián)時(shí)
榜帖虛傳鬨里閭，聚門(mén)如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無(wú)端的，世上浮名總是虛。
榜帖虛傳鬨裡閭，聚門(mén)如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無(wú)端的，世上浮名總是虛。
宋代：
釋如珙
塵中辨主問(wèn)巖頭，心識(shí)如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見(jiàn)，銅沙鑼里滿盛油。
塵中辨主問(wèn)巖頭，心識(shí)如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見(jiàn)，銅沙鑼裡滿盛油。
：
楊浣芬
寵賜溫泉浴，長(zhǎng)生記定情。忽驚鼙鼓至，空自玉顏傾。
寵賜溫泉浴，長(zhǎng)生記定情。忽驚鼙鼓至，空自玉顔傾。