再上云門仍次前韻得八首 其五
再上云門仍次前韻得八首 其五。明代。劉宗周。 此事端求信地初，此中無剩亦無馀。云門座下新拈法，老子生來誤讀書。家計只隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問廬山面，身在山中已是廬。
[明代]：劉宗周
此事端求信地初，此中無剩亦無馀。云門座下新拈法，老子生來誤讀書。
家計只隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問廬山面，身在山中已是廬。
此事端求信地初，此中無剩亦無馀。雲(yún)門座下新拈法，老子生來誤讀書。
家計隻隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問廬山面，身在山中已是廬。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
唐代：
韓愈
聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時來。
聞?wù)f遊湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時來。
元代：
貢奎
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
宋代：
吳芾
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩里，清壯還應(yīng)過所聞。
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩裡，清壯還應(yīng)過所聞。
清代：
姚燮
葉君乎仲蘭，果以憂郁死。平生千載期，一朝成逝水。
自與弱冠交，百間不踰始。直恐寢食離，若將性命委。
葉君乎仲蘭，果以憂郁死。平生千載期，一朝成逝水。
自與弱冠交，百間不踰始。直恐寢食離，若將性命委。
唐代：
許棠
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應(yīng)尋隱者，閑寺講仙書。
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應(yīng)尋隱者，閑寺講仙書。