次韻酬劉湛陸翰撰 其一
次韻酬劉湛陸翰撰 其一。明代。劉宗周。 君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強弩無末力。終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。愿言后來人，聊從老馬識。
[明代]：劉宗周
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強弩無末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
愿言后來人，聊從老馬識。
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千裡，強弩無末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
願言後來人，聊從老馬識。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
明代：
張?zhí)熨x
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今將若何。
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今將若何。
：
弘歷
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
明代：
朱同
過門未識子全面，久矣逢人說項斯?；轮疽鸦腋兒?，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯?；轮疽鸦腋冡?，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
元代：
吳當
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經(jīng)周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經(jīng)周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。