頌古三十一首
頌古三十一首。宋代。釋安永。 擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。明眼人前，自彰丑拙。
[宋代]：釋安永
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰丑拙。
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰醜拙。
唐代·釋安永的簡(jiǎn)介
釋安永（？～一一七三），號(hào)木庵，俗姓吳，閩縣（今福建福州）人。弱冠為僧，未幾謁懶庵于云門(mén)。懶庵徙怡山，命為首座。后繼席。孝宗隆興二年（一一六四），居乾元，遷黃檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。為南岳下十七世，西禪懶庵鼎需禪師法嗣。有《木庵永和尚語(yǔ)》，收入《續(xù)古尊宿語(yǔ)要》卷五?！都翁┢諢翡洝肪矶?、《五燈會(huì)元》卷二○、《續(xù)燈正統(tǒng)》卷一○有傳。今錄詩(shī)四十六首。
...〔
? 釋安永的詩(shī)(14篇) 〕
明代：
薛瑄
早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無(wú)復(fù)望時(shí)賢。
宦情似水年來(lái)淡，鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無(wú)複望時(shí)賢。
宦情似水年來(lái)淡，鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開(kāi)東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開(kāi)東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門(mén)，石作屏風(fēng)樹(shù)作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門(mén)，石作屏風(fēng)樹(shù)作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
清代：
屈大均
寡婦得丹穴，禮抗萬(wàn)乘君。百尺懷清臺(tái)，煌煌巴水濱。
丈夫無(wú)貨財(cái)，為德將何因。觀時(shí)得權(quán)變，白圭誠(chéng)智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬(wàn)乘君。百尺懷清臺(tái)，煌煌巴水濱。
丈夫無(wú)貨財(cái)，為德將何因。觀時(shí)得權(quán)變，白圭誠(chéng)智人。
：
陳益稷
哲人萎矣棟梁傾，回首西風(fēng)涕暗零。三世功名今古史，百年過(guò)客短長(zhǎng)亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢(mèng)不醒。記取汾陽(yáng)舊勛業(yè)，紫薇留種繼芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風(fēng)涕暗零。三世功名今古史，百年過(guò)客短長(zhǎng)亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢(mèng)不醒。記取汾陽(yáng)舊勳業(yè)，紫薇留種繼芳馨。