贊四祖
贊四祖。宋代。釋守卓。 法法明心，塵塵垂手。正出黃梅，傍生牛首。巍巍雙峰，天長(zhǎng)地久。
[宋代]：釋守卓
法法明心，塵塵垂手。正出黃梅，傍生牛首。巍巍雙峰，天長(zhǎng)地久。
法法明心，塵塵垂手。正出黃梅，傍生牛首。巍巍雙峰，天長(zhǎng)地久。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆?，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
元代：
黃公望
六法從來(lái)推顧陸，一生今始見(jiàn)營(yíng)丘。腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無(wú)雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒云為爾留。
六法從來(lái)推顧陸，一生今始見(jiàn)營(yíng)丘。腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無(wú)雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒雲(yún)為爾留。
清代：
戴亨
伊余削籍游京華，疇昔知交絕來(lái)往。踽踽孤蹤近十年，邂逅石閭非夢(mèng)想。
高才逸氣淩九霄，冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來(lái)，睥睨今古分雄長(zhǎng)。
伊餘削籍遊京華，疇昔知交絕來(lái)往。踽踽孤蹤近十年，邂逅石閭非夢(mèng)想。
高才逸氣淩九霄，冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來(lái)，睥睨今古分雄長(zhǎng)。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
近代：
吳文治
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長(zhǎng)成飛去也，忘恩有負(fù)鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長(zhǎng)成飛去也，忘恩有負(fù)鬻勤斯。
宋代：
劉克莊
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無(wú)想亦無(wú)夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無(wú)想亦無(wú)夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。