擬寒山四首 其四
擬寒山四首 其四。宋代。釋守卓。 見(jiàn)道即修道,無(wú)心誰(shuí)悟心。是非凡與圣,成壞古無(wú)今。碧澗流殘葉,微風(fēng)入靜林。誰(shuí)來(lái)石巖下,教汝夜穿針。
[宋代]:釋守卓
見(jiàn)道即修道,無(wú)心誰(shuí)悟心。是非凡與圣,成壞古無(wú)今。
碧澗流殘葉,微風(fēng)入靜林。誰(shuí)來(lái)石巖下,教汝夜穿針。
見(jiàn)道即修道,無(wú)心誰(shuí)悟心。是非凡與聖,成壞古無(wú)今。
碧澗流殘葉,微風(fēng)入靜林。誰(shuí)來(lái)石巖下,教汝夜穿針。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業(yè)天清寺,試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢,見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣?;兆谛臀迥晔露呷兆洌晡迨?。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
元代:
周伯琦
草芽未綠柳先黃,曲檻重門(mén)輦路長(zhǎng)。冰雪初銷(xiāo)流禁禦,羊溝又見(jiàn)水湯湯。
草芽未綠柳先黃,曲檻重門(mén)輦路長(zhǎng)。冰雪初銷(xiāo)流禁禦,羊溝又見(jiàn)水湯湯。
宋代:
楊萬(wàn)里
暮煙如雨雨如煙,一把珠簾隔遠(yuǎn)山。
簾影漸濃山漸淡,恍然移入畫(huà)屏間。
暮煙如雨雨如煙,一把珠簾隔遠(yuǎn)山。
簾影漸濃山漸淡,恍然移入畫(huà)屏間。
宋代:
許棐
妾心如鏡面,一規(guī)秋水清。
郎心如鏡背,磨殺不分明。
妾心如鏡面,一規(guī)秋水清。
郎心如鏡背,磨殺不分明。
宋代:
楊萬(wàn)里
點(diǎn)鐵成金未是靈,若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉,解化清泉作水精。
點(diǎn)鐵成金未是靈,若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉,解化清泉作水精。
宋代:
魏了翁
形安宇泰即吾鄉(xiāng),花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰,有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
形安宇泰即吾鄉(xiāng),花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰,有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
清代:
孫蕙
偶攜蠟屐來(lái)吳會(huì),海涌峰頭看落暉。人去故山秋漸老,客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古,過(guò)眼云煙任是非。良夜坐深金粟影,天香都上酒人衣。
偶攜蠟屐來(lái)吳會(huì),海湧峰頭看落暉。人去故山秋漸老,客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古,過(guò)眼雲(yún)煙任是非。良夜坐深金粟影,天香都上酒人衣。