奉和幸三會寺應(yīng)制
奉和幸三會寺應(yīng)制。唐代。李嶠。 故臺蒼頡里，新邑紫泉居。歲在開金寺，時來降玉輿。龍形雖近剎，鳥跡尚留書。竹是蒸青外，池仍點(diǎn)墨馀。天文光圣草，寶思合真如。謬奉千齡日，欣陪十地初。
[唐代]：李嶠
故臺蒼頡里，新邑紫泉居。歲在開金寺，時來降玉輿。
龍形雖近剎，鳥跡尚留書。竹是蒸青外，池仍點(diǎn)墨馀。
天文光圣草，寶思合真如。謬奉千齡日，欣陪十地初。
故臺蒼頡裡，新邑紫泉居。歲在開金寺，時來降玉輿。
龍形雖近剎，鳥跡尚留書。竹是蒸青外，池仍點(diǎn)墨馀。
天文光聖草，寶思合真如。謬奉千齡日，欣陪十地初。
唐代·李嶠的簡介
李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。李嶠對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。
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? 李嶠的詩(209篇) 〕
元代：
凌云翰
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
雲(yún)樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
宋代：
王庭圭
佛固不可求，會處豈容說?？嘧魅缡茄裕瑸檎l略饒舌。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
：
沙曾達(dá)
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。