送方書記兼簡府主
送方書記兼簡府主。宋代。葉適。 我昔防江之下流，獨許蔡子專軍謀。未能奏效累絲發(fā)，已復負謗叢山丘。小范兵精思慮遠，片言坐折群疑滿。幕僚無過只論功，登秩薦賢來袞袞。上流蜀接更吳通，桑麻滿里炊煙同。鸚鵡洲前長笛晚，黃哀蘄怨何時終。
[宋代]：葉適
我昔防江之下流，獨許蔡子專軍謀。
未能奏效累絲發(fā)，已復負謗叢山丘。
小范兵精思慮遠，片言坐折群疑滿。
幕僚無過只論功，登秩薦賢來袞袞。
上流蜀接更吳通，桑麻滿里炊煙同。
鸚鵡洲前長笛晚，黃哀蘄怨何時終。
我昔防江之下流，獨許蔡子專軍謀。
未能奏效累絲發(fā)，已複負謗叢山丘。
小範兵精思慮遠，片言坐折群疑滿。
幕僚無過隻論功，登秩薦賢來袞袞。
上流蜀接更吳通，桑麻滿裡炊煙同。
鸚鵡洲前長笛晚，黃哀蘄怨何時終。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
王漸逵
半空樓閣肅虛清，渾象沖融灝氣明。永夜銀河低自照，中天朱鳥靜相擎。
祥風浣浣仙靈近，湘簟瀟瀟慧思生。此意未應傳下界，曉來悽對萬家城。
半空樓閣肅虛清，渾象沖融灝氣明。永夜銀河低自照，中天朱鳥靜相擎。
祥風浣浣仙靈近，湘簟瀟瀟慧思生。此意未應傳下界，曉來悽對萬家城。
明代：
羅玘
陽羨城邊水，征西廟后山。氣應作云雨，公獨住中間。
昔道九州隘，今隨一鶴閒。且當熙皞日，春酒駐酡顏。
陽羨城邊水，征西廟後山。氣應作雲雨，公獨住中間。
昔道九州隘，今隨一鶴閒。且當熙皞日，春酒駐酡顔。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
明代：
王世貞
秋山鐃吹擁登臺，龍藏含云郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催?；韬谏戏侥强傻?，諸君虛有大夫才。
秋山鐃吹擁登臺，龍藏含雲郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催?；韬谏戏侥强傻?，諸君虛有大夫才。