陳益謙挽詞
陳益謙挽詞。宋代。葉適。 舍南巷北水同流，稻菽參差各自謀。不料多村能轉(zhuǎn)物，更憐無(wú)地與伸頭。蛛絲委南架詩(shī)慍，鷺羽空陂菡萏愁。好在夜深明月滿(mǎn)，人間地下兩悠悠。
[宋代]：葉適
舍南巷北水同流，稻菽參差各自謀。
不料多村能轉(zhuǎn)物，更憐無(wú)地與伸頭。
蛛絲委南架詩(shī)慍，鷺羽空陂菡萏愁。
好在夜深明月滿(mǎn)，人間地下兩悠悠。
舍南巷北水同流，稻菽參差各自謀。
不料多村能轉(zhuǎn)物，更憐無(wú)地與伸頭。
蛛絲委南架詩(shī)慍，鷺羽空陂菡萏愁。
好在夜深明月滿(mǎn)，人間地下兩悠悠。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
近代：
龍榆生
看一枝、春色逐人來(lái)，雙臉暈潮妝。對(duì)遙山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。
曾是霜侵雪壓，歲月去堂堂。留得芳心在，省識(shí)東皇。
看一枝、春色逐人來(lái)，雙臉暈潮妝。對(duì)遙山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。
曾是霜侵雪壓，歲月去堂堂。留得芳心在，省識(shí)東皇。
宋代：
文同
夏旱亦已久，眾懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
夏旱亦已久，衆(zhòng)懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
元代：
楊敬德
湍駛風(fēng)逾清，水明石可把。倚杖獨(dú)移時(shí)，白鷗翩然下。
湍駛風(fēng)逾清，水明石可把。倚杖獨(dú)移時(shí)，白鷗翩然下。
宋代：
王稱(chēng)
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
宋代：
梅堯臣
舟車(chē)歷盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不復(fù)聞。
舟車(chē)曆盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不複聞。