王宗卿答春堂
王宗卿答春堂。宋代。葉適。 春以喻母慈，慈深春不如。兒欲答母恩，恩重答無余。華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。阿連進(jìn)奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。老農(nóng)邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。雨田自種晴田收，好是天留答春處。
[宋代]：葉適
春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無余。
華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。
阿連進(jìn)奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。
老農(nóng)邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無餘。
華堂頓有雲(yún)嶺隔，夢裡分明與親劇。
阿連進(jìn)奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，願(yuàn)身暮歸怡母顔。
老農(nóng)邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
張孺子
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
宋代：
韓淲
催景陰陽長短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
催景陰陽長短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
宋代：
釋普濟(jì)
瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉(zhuǎn)無人識，有甚閑名上祖圖。
瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉(zhuǎn)無人識，有甚閑名上祖圖。
明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
：
倪岳
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身地，大節(jié)孤忠總是閑。