趙尚書(shū)挽詩(shī)
趙尚書(shū)挽詩(shī)。宋代。葉適。 材業(yè)將時(shí)偶，聲名斗寵新。文昌留不住，大尹政通神。力說(shuō)和戎好，從撩相國(guó)嗔。春花插秋鬢，還得自由身。
[宋代]：葉適
材業(yè)將時(shí)偶，聲名斗寵新。
文昌留不住，大尹政通神。
力說(shuō)和戎好，從撩相國(guó)嗔。
春花插秋鬢，還得自由身。
材業(yè)將時(shí)偶，聲名鬥寵新。
文昌留不住，大尹政通神。
力說(shuō)和戎好，從撩相國(guó)嗔。
春花插秋鬢，還得自由身。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
唐代：
白居易
勸我酒，我不辭。請(qǐng)君歌，歌莫遲。歌聲長(zhǎng)，辭亦切，
此辭聽(tīng)者堪愁絕。洛陽(yáng)女兒面似花，河南大尹頭如雪。
勸我酒，我不辭。請(qǐng)君歌，歌莫遲。歌聲長(zhǎng)，辭亦切，
此辭聽(tīng)者堪愁絕。洛陽(yáng)女兒面似花，河南大尹頭如雪。
近代：
傅熊湘
二月江南山水路。整整韶華，雅稱(chēng)嬉游去。終是疏狂留不住。
啼紅止恨清明雨。
二月江南山水路。整整韶華，雅稱(chēng)嬉遊去。終是疏狂留不住。
啼紅止恨清明雨。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
明代：
張?jiān)?/a>
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。
明代：
殷奎
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人誰(shuí)復(fù)在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰(shuí)複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。