安扶待制侍郎徐公挽詞二首
安扶待制侍郎徐公挽詞二首。宋代。葉適。 玉質(zhì)金章映海濱，養(yǎng)成天德異凡倫。曾顏窈渺關(guān)前圣，管葛粗疎付后人。惆悵窮途三訖癸，吁嗟厄歲再逢寅。送公何物堪將去，留在埋銘石色新。
[宋代]：葉適
玉質(zhì)金章映海濱，養(yǎng)成天德異凡倫。
曾顏窈渺關(guān)前圣，管葛粗疎付后人。
惆悵窮途三訖癸，吁嗟厄歲再逢寅。
送公何物堪將去，留在埋銘石色新。
玉質(zhì)金章映海濱，養(yǎng)成天德異凡倫。
曾顔窈渺關(guān)前聖，管葛粗疎付後人。
惆悵窮途三訖癸，籲嗟厄歲再逢寅。
送公何物堪將去，留在埋銘石色新。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
李正民
萬幕如云振鼓鼙，角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅(jiān)壁，應(yīng)為桑榆太白低。
萬幕如雲(yún)振鼓鼙，角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅(jiān)壁，應(yīng)為桑榆太白低。
唐代：
曹鄴
掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢(mèng)夜窗虛。
只應(yīng)光武恩波晚，豈是嚴(yán)君戀釣魚。
掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢(mèng)夜窗虛。
隻應(yīng)光武恩波晚，豈是嚴(yán)君戀釣魚。
：
黃侃
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
明代：
王世貞
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來一缽中。
明代：
釋函是
潦倒一枝筇，逍遙十里松。偶逢?duì)俦芹牛犑姟?/p>
驟雨不出谷，晴云隱亂峰。忽然殘照起，猶見金芙蓉。
潦倒一枝筇，逍遙十裡松。偶逢?duì)俦芹?，同聽石溪鐘?/p>
驟雨不出谷，晴雲(yún)隱亂峰。忽然殘照起，猶見金芙蓉。