題溫泉
題溫泉。宋代。魏了翁。 廬山一滴水,彫盡詩(shī)人腸。道傍有濕泉,恝然如遺忘。淺夫既閣筆,知士亦括囊?;蛟品穗y知,水火互陰陽(yáng)。水根於天一,至陽(yáng)所潛藏。所以井生熒,亦有泉如湯。吾嘗謂或言,子語(yǔ)未精詳。水實(shí)含內(nèi)景,火乃無(wú)寒光。水將而不迎,火迎而不將。君看月受日,又驗(yàn)坤含章。吾言與邵語(yǔ),或可補(bǔ)詩(shī)亡。
廬山一滴水,彫盡詩(shī)人腸。
道傍有濕泉,恝然如遺忘。
淺夫既閣筆,知士亦括囊。
或云匪難知,水火互陰陽(yáng)。
水根於天一,至陽(yáng)所潛藏。
所以井生熒,亦有泉如湯。
吾嘗謂或言,子語(yǔ)未精詳。
水實(shí)含內(nèi)景,火乃無(wú)寒光。
水將而不迎,火迎而不將。
君看月受日,又驗(yàn)坤含章。
吾言與邵語(yǔ),或可補(bǔ)詩(shī)亡。
魏了翁簡(jiǎn)介
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔 ? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕猜你喜歡
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