西江月·此道至靈至圣
西江月·此道至靈至圣。宋代。薛式。 此道至靈至圣，無令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。言語須防避忌。要藉五行生旺，須明陽盛陰衰。三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
[宋代]：薛式
此道至靈至圣，無令泄漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
此道至靈至聖，無令洩漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
唐代·薛式的簡介
薛道光先曾出家為僧，法號紫賢，又號毗陵禪師。本參禪了得，為禪門所首肯。后云游長安，在開福寺修習(xí)禪法，頓悟“無上圓明真實(shí)法要”。據(jù)《陜西通志》載：宋徽宗崇寧五年(1106)冬，遇石泰，得授口訣真要。后至京師，棄佛入道。以金丹導(dǎo)養(yǎng)術(shù)著稱，成為道教南五祖中第三代傳人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋時(shí)閬州(今四川閬中)人，一說為陜西雞足山人。內(nèi)丹名家，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱為“紫賢真人”，南五祖之三。。
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? 薛式的詩(10篇) 〕
清代：
莊棫
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風(fēng)、凌波自省。水佩風(fēng)裳，偏又報(bào)、涼秋信。
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠雲(yún)低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風(fēng)、淩波自省。水佩風(fēng)裳，偏又報(bào)、涼秋信。
清代：
張鶴齡
窈窕排丹闥，回翔出鈿車。春旗拂岸柳，輕吹落山花。
似出齊遄室，將宴楚章華。夷庚休畏險(xiǎn)，峻坂隔褒斜。
窈窕排丹闥，回翔出鈿車。春旗拂岸柳，輕吹落山花。
似出齊遄室，將宴楚章華。夷庚休畏險(xiǎn)，峻坂隔褒斜。
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲(yún)峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽祖師禪。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。