寄長沙簿孫昭遠(yuǎn)
寄長沙簿孫昭遠(yuǎn)。宋代。楊時(shí)。 陽城衰晚拙催科,闔寢空慚罪亦多。祭灶請(qǐng)鄰君自適,載醪祛惑我誰過。猗猗庭有蘭堪佩,寂寂門無譽(yù)可羅。歸去好尋溪上侶,為投纓紱換漁簑。
[宋代]:楊時(shí)
陽城衰晚拙催科,闔寢空慚罪亦多。
祭灶請(qǐng)鄰君自適,載醪祛惑我誰過。
猗猗庭有蘭堪佩,寂寂門無譽(yù)可羅。
歸去好尋溪上侶,為投纓紱換漁簑。
陽城衰晚拙催科,闔寢空慚罪亦多。
祭竈請(qǐng)鄰君自適,載醪祛惑我誰過。
猗猗庭有蘭堪佩,寂寂門無譽(yù)可羅。
歸去好尋溪上侶,為投纓紱換漁簑。
唐代·楊時(shí)的簡(jiǎn)介
(1053—1135)南劍州將樂人,字中立,號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤,杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山,改荊州教授。金人攻汴京,堅(jiān)論嚴(yán)為守備,除右諫議大夫;又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和,兼國子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國害民,力辟王安石之學(xué)。高宗立,除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕,專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生,又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時(shí)的詩(170篇) 〕
清代:
王家樞
我欲希高蹈,世外訪桃源。呼兒狎猿鶴,課仆擾雞豚。
白云塞洞口,紅雨亂溪村。不如來飲酒,花下好開尊。
我欲希高蹈,世外訪桃源。呼兒狎猿鶴,課仆擾雞豚。
白雲(yún)塞洞口,紅雨亂溪村。不如來飲酒,花下好開尊。
宋代:
錢聞詩
面對(duì)三江背五峰,一亭屹屹睨其中。
蓬萊弱水眼前是,不必思航大海東。
面對(duì)三江背五峰,一亭屹屹睨其中。
蓬萊弱水眼前是,不必思航大海東。
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李轅
四月南風(fēng)驛路長,汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代,□□□□□□□。
□□□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,□□□□□□□。
四月南風(fēng)驛路長,汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代,□□□□□□□。
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明代:
王廷相
省垣梧竹抱幽虛,吏散蕭然似隱居。風(fēng)冷池亭猶岸幘,日斜窗幾有攤書。
身依明主忻難遇,官佐戎機(jī)愧自疏。有美東曹稱獨(dú)步,腐儒何幸接簪裾。
省垣梧竹抱幽虛,吏散蕭然似隱居。風(fēng)冷池亭猶岸幘,日斜窗幾有攤書。
身依明主忻難遇,官佐戎機(jī)愧自疏。有美東曹稱獨(dú)步,腐儒何幸接簪裾。
明代:
鄭真
路轉(zhuǎn)溪灣山更幽,也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣,畫壁須煩顧虎頭。
路轉(zhuǎn)溪灣山更幽,也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣,畫壁須煩顧虎頭。
宋代:
顧禧
對(duì)酒拂吳鉤,光隨湖水流。
碧尋堤上草,紅落竹邊樓。
對(duì)酒拂吳鈎,光隨湖水流。
碧尋堤上草,紅落竹邊樓。