沁園春·叉手者誰(shuí)
沁園春·叉手者誰(shuí)。元代。李道純。 叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬(wàn)圣，總是人為?？蓱z后學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
[元代]：李道純
叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬(wàn)圣，總是人為。可憐后學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。隻這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬(wàn)聖，總是人為。可憐後學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
虞儔
別乘詞鋒不費(fèi)磨，江山得助想經(jīng)過。
離情柳色長(zhǎng)亭暮，愁緒梅腮細(xì)雨多。
別乘詞鋒不費(fèi)磨，江山得助想經(jīng)過。
離情柳色長(zhǎng)亭暮，愁緒梅腮細(xì)雨多。
宋代：
韓維
雙雙河洲禽，文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚，鳴戲自終日。
雙雙河洲禽，文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚，鳴戲自終日。
宋代：
鄭獬
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
宋代：
董嗣杲
疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。
撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。
撥雲(yún)峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
宋代：
張擴(kuò)
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靚妝無(wú)數(shù)招不應(yīng)，曾與先生護(hù)名節(jié)。
即今湖上荊棘滿，誰(shuí)見穿林度飛雪。道傍數(shù)本忽照眼，所喜風(fēng)流未中絕。
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靚妝無(wú)數(shù)招不應(yīng)，曾與先生護(hù)名節(jié)。
即今湖上荊棘滿，誰(shuí)見穿林度飛雪。道傍數(shù)本忽照眼，所喜風(fēng)流未中絕。
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趙文漪
離火由來虛在中。萬(wàn)方多難獨(dú)從容。金人十二何勞鑄，偃武修文仗乃翁。
游六藝，列三公。童顏皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到，好獻(xiàn)屠蘇酒一盅。
離火由來虛在中。萬(wàn)方多難獨(dú)從容。金人十二何勞鑄，偃武修文仗乃翁。
遊六藝，列三公。童顔皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到，好獻(xiàn)屠蘇酒一盅。