滿江紅
滿江紅。元代。李道純。 觀復(fù)工夫，要默默、存存固守。靜極中一動(dòng)，便通玄牡。惚恍中間情合性，虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機(jī)，為君剖。說話底，非干口。把物底，非干手。那沒腳童兒，會(huì)翻筋斗。解得個(gè)些奇特處，自然勘破無中有。問西來、的的意云何，擘鼻杻。
[元代]：李道純
觀復(fù)工夫，要默默、存存固守。靜極中一動(dòng)，便通玄牡。
惚恍中間情合性，虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機(jī)，為君剖。
說話底，非干口。把物底，非干手。那沒腳童兒，會(huì)翻筋斗。
解得個(gè)些奇特處，自然勘破無中有。問西來、的的意云何，擘鼻杻。
觀複工夫，要默默、存存固守。靜極中一動(dòng)，便通玄牡。
惚恍中間情合性，虛無谷裡奇投偶。我今將、向上祖師機(jī)，為君剖。
說話底，非幹口。把物底，非幹手。那沒腳童兒，會(huì)翻筋鬥。
解得個(gè)些奇特處，自然勘破無中有。問西來、的的意雲(yún)何，擘鼻杻。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
清代：
王兆升
西來紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
西來紫氣傍雲(yún)明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過舊遊吟畫錦，幾回翹首不勝情。
清代：
柯崇樸
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘云正遠(yuǎn)，征騎幾時(shí)回。
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘雲(yún)正遠(yuǎn)，征騎幾時(shí)回。
明代：
陶益
江郭側(cè)徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠(yuǎn)辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細(xì)行誰與裁。
江郭側(cè)徑雲(yún)一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠(yuǎn)辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細(xì)行誰與裁。
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復(fù)沿，自可見遲速。來時(shí)遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計(jì)程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時(shí)遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計(jì)程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
宋代：
陸游
寂寂青楓岸，蕭蕭白版扉。
端居常嬾動(dòng)，偶出卻忘歸。
寂寂青楓岸，蕭蕭白版扉。
端居常嬾動(dòng)，偶出卻忘歸。
近代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn)，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲(yún)叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠(yuǎn)，怕問蓬山第二峰。