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四月晦日泛若耶至云門寺以起坐魚鳥間動搖山水影為韻十首 其三
四月晦日泛若耶至云門寺以起坐魚鳥間動搖山水影為韻十首 其三
四月晦日泛若耶至云門寺以起坐魚鳥間動搖山水影為韻十首 其三。明代。陶望齡。 五云山前盤古樹，曾見前朝老謝敷。六寺鐘聲何處盡，僧殘惟有粥呼魚。筍天已過麥地瘦，一飯山廚鮭菜無。青鞋布襪客何意，擔水揭揭來澆蔬。
[明代]：陶望齡
五云山前盤古樹，曾見前朝老謝敷。六寺鐘聲何處盡，僧殘惟有粥呼魚。
筍天已過麥地瘦，一飯山廚鮭菜無。青鞋布襪客何意，擔水揭揭來澆蔬。
五雲(yún)山前盤古樹，曾見前朝老謝敷。六寺鐘聲何處盡，僧殘惟有粥呼魚。
筍天已過麥地瘦，一飯山廚鮭菜無。青鞋布襪客何意，擔水揭揭來澆蔬。
唐代·陶望齡的簡介
陶望齡（1562～1609），字周望，號石簣，明會稽（今浙江紹興）人。明萬歷十七年（1589），他以會試第一、廷試第三的成績，做了翰林院編修，參與編纂國史；曾升待講，主管考試，后被詔為國子監(jiān)祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學為最大樂事。他把做學問也當作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學人有時也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學說，認為這是最切實際的“著名深切之教”。工詩善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。
...〔
? 陶望齡的詩(46篇) 〕
唐代：
錢起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹滿巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲(yún)樹滿巖秋。
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舒岳祥
大山插洪瀾，定是關仝筆?？V素不能永，壁石寫雄逸。
大山插洪瀾，定是關仝筆?？V素不能永，壁石寫雄逸。
明代：
鄧云霄
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負囊中錦，同夢曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負囊中錦，同夢曾偷筆裡花。
白社徑堪呼小友，青雲(yún)猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
明代：
于慎行
云間神闕九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
元代：
王惲
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復可立見。二公明此機，死守誓不變。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。