受具后作
受具后作。明代。釋今回。 不那勞生與世違，名山新著比丘衣。風(fēng)霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。病骨漸蘇依好友，禪心無恙得忘機(jī)。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學(xué)采薇。
[明代]：釋今回
不那勞生與世違，名山新著比丘衣。風(fēng)霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禪心無恙得忘機(jī)。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學(xué)采薇。
不那勞生與世違，名山新著比丘衣。風(fēng)霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禪心無恙得忘機(jī)。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學(xué)采薇。
唐代·釋今回的簡介
今回，字更涉。東莞人。侍郎王應(yīng)華仲子，原名鴻暹，字方之。諸生。其父與天然禪師為法喜之交，回少聞道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落發(fā)受具，執(zhí)侍左右，隨師住丹霞，尋升記室。一日過溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴漲，漂沒巉石之下。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
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? 釋今回的詩(19篇) 〕
明代：
佘翔
北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，云里何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
北鬥天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，雲(yún)裡何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
元代：
方回
飛鴻離魚網(wǎng)，玉石有俱焚。
冥冥豈無志，鬼物妒玙璠。
飛鴻離魚網(wǎng)，玉石有俱焚。
冥冥豈無志，鬼物妒玙璠。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
宋代：
彭汝礪
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之遊，雲(yún)霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。