燕子龕禪師
燕子龕禪師。唐代。王維。 〔一本有詠字〕山中燕子龕。路劇羊腸惡。裂地競盤屈。插天多峭［諤，“山”代“讠”］。瀑泉吼而噴。怪石看欲落。伯禹訪未知。五丁愁不鑿。上人無生緣。生長居紫閣。六時自捶磬。一飲常帶索。種田燒白云。斫漆響丹壑。行隨拾栗猿。歸對巢松鶴。時許山神請。偶逢洞仙博。救世多慈悲。即心無行作。周商倦積阻。蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿。澗唇時外拓。橋因倒樹架。柵值垂藤縛。鳥道悉已平。龍宮為之涸。跳波誰揭厲。絕壁免捫摸。山木日陰陰。結(jié)跏歸舊林。一向石門里。任君春草深。
[唐代]：王維
〔一本有詠字〕
山中燕子龕。
路劇羊腸惡。
裂地競盤屈。
插天多峭［諤，“山”代“讠”］。
瀑泉吼而噴。
怪石看欲落。
伯禹訪未知。
五丁愁不鑿。
上人無生緣。
生長居紫閣。
六時自捶磬。
一飲常帶索。
種田燒白云。
斫漆響丹壑。
行隨拾栗猿。
歸對巢松鶴。
時許山神請。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心無行作。
周商倦積阻。
蜀物多淹泊。
巖腹乍旁穿。
澗唇時外拓。
橋因倒樹架。
柵值垂藤縛。
鳥道悉已平。
龍宮為之涸。
跳波誰揭厲。
絕壁免捫摸。
山木日陰陰。
結(jié)跏歸舊林。
一向石門里。
任君春草深。
〔一本有詠字〕
山中燕子龕。
路劇羊腸惡。
裂地競盤屈。
插天多峭［諤，“山”代“讠”］。
瀑泉吼而噴。
怪石看欲落。
伯禹訪未知。
五丁愁不鑿。
上人無生緣。
生長居紫閣。
六時自捶磬。
一飲常帶索。
種田燒白雲(yún)。
斫漆響丹壑。
行隨拾栗猿。
歸對巢松鶴。
時許山神請。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心無行作。
周商倦積阻。
蜀物多淹泊。
巖腹乍旁穿。
澗唇時外拓。
橋因倒樹架。
柵值垂藤縛。
鳥道悉已平。
龍宮為之涸。
跳波誰揭厲。
絕壁免捫摸。
山木日陰陰。
結(jié)跏歸舊林。
一向石門裡。
任君春草深。
唐代·王維的簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔
? 王維的詩(353篇) 〕
：
梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
：
金幼孜
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
宋代：
趙蕃
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細行。
不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細行。
不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
明代：
王世貞
遠如期，招四夷?；实圩钌?，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺?；实圩钌?，干羽舞兩階。
遠如期，招四夷?；实圩钌?，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺?；实圩钌?，幹羽舞兩階。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。