廟之神
廟之神。唐代。元稹。 我馬煩兮釋我車，神之廟兮山之阿。予一拜而一祝，祝予心之無涯。涕汍瀾而零落，神寂默而無嘩。神兮神兮，奈神之寂默而不言何。復(fù)再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。歌曰：今耶，古耶，有耶，無耶。福不自神耶，神不福人耶。巫爾惑耶，稔而誅耶。謁不得耶，終不可謁耶。返吾駕而遵吾道，廟之木兮山之花。
[唐代]：元稹
我馬煩兮釋我車，神之廟兮山之阿。予一拜而一祝，
祝予心之無涯。涕汍瀾而零落，神寂默而無嘩。神兮神兮，
奈神之寂默而不言何。復(fù)再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，無耶。福不自神耶，
神不福人耶。巫爾惑耶，稔而誅耶。謁不得耶，
終不可謁耶。返吾駕而遵吾道，廟之木兮山之花。
我馬煩兮釋我車，神之廟兮山之阿。予一拜而一祝，
祝予心之無涯。涕汍瀾而零落，神寂默而無嘩。神兮神兮，
奈神之寂默而不言何。複再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，無耶。福不自神耶，
神不福人耶。巫爾惑耶，稔而誅耶。謁不得耶，
終不可謁耶。返吾駕而遵吾道，廟之木兮山之花。
唐代·元稹的簡(jiǎn)介
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
...〔
? 元稹的詩(562篇) 〕
清代：
李希圣
事過方知大禍臨，君臣相對(duì)但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當(dāng)時(shí)痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
事過方知大禍臨，君臣相對(duì)但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當(dāng)時(shí)痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
明代：
黎民表
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢(mèng)，白云紅葉屋三間。
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢(mèng)，白雲(yún)紅葉屋三間。
近代：
邵祖平
乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
：
金幼孜
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
：
沙曾達(dá)
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。