送僧游五臺(tái)兼謁李司空（作送顥法師往太原兼謁李司空）
送僧游五臺(tái)兼謁李司空（作送顥法師往太原兼謁李司空）。唐代。張籍。 遠(yuǎn)去見(jiàn)雙節(jié)，因行上五臺(tái)。化樓侵曉出，雪路向春開(kāi)。邊寺連峰去，胡兒聽(tīng)法來(lái)。定知巡禮后，解夏始應(yīng)回。
[唐代]：張籍
遠(yuǎn)去見(jiàn)雙節(jié)，因行上五臺(tái)?；瘶乔謺猿?，雪路向春開(kāi)。
邊寺連峰去，胡兒聽(tīng)法來(lái)。定知巡禮后，解夏始應(yīng)回。
遠(yuǎn)去見(jiàn)雙節(jié)，因行上五臺(tái)?；瘶乔謺猿?，雪路向春開(kāi)。
邊寺連峰去，胡兒聽(tīng)法來(lái)。定知巡禮後，解夏始應(yīng)回。
唐代·張籍的簡(jiǎn)介
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
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? 張籍的詩(shī)(387篇) 〕
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傅子馀
碧云高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無(wú)處可，已回一雨作孤秋。
碧雲(yún)高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無(wú)處可，已回一雨作孤秋。
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郭登
霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。
鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。
霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。
鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。
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弘歷
代北名都駐玉輪，深秋風(fēng)伯早清塵。省方迤邐弦歌聽(tīng)，懷古寥蕭府第湮。
闕袞豈惟符寶卷，僨轅只為用江彬?；罔幩纺晌墨I(xiàn)，見(jiàn)說(shuō)燕然字未淪。
代北名都駐玉輪，深秋風(fēng)伯早清塵。省方迤邐弦歌聽(tīng)，懷古寥蕭府第湮。
闕袞豈惟符寶卷，僨轅隻為用江彬?；罔幩纺晌墨I(xiàn)，見(jiàn)說(shuō)燕然字未淪。
宋代：
韋驤
花似新鵝色澤均，萼如柘繭亂紛紛。更臨返照遙凝目，翠幄無(wú)端惹瑞云。
花似新鵝色澤均，萼如柘繭亂紛紛。更臨返照遙凝目，翠幄無(wú)端惹瑞雲(yún)。
明代：
陳獻(xiàn)章
千里來(lái)攜欠一圖，東南村構(gòu)幾模糊。人扶世教何妨切，老向斯文自愧疏。
云谷許還徽國(guó)主，周溪流到長(zhǎng)官居。秋風(fēng)海上無(wú)窮意，也向程鄉(xiāng)社學(xué)書(shū)。
千裡來(lái)攜欠一圖，東南村構(gòu)幾模糊。人扶世教何妨切，老向斯文自愧疏。
雲(yún)谷許還徽國(guó)主，周溪流到長(zhǎng)官居。秋風(fēng)海上無(wú)窮意，也向程鄉(xiāng)社學(xué)書(shū)。
清代：
陳洵
濯粉池妝帶霧收。泛蘭雙槳尚遲留。物情天氣喜清游。
吹夢(mèng)楝風(fēng)成舊暖，潤(rùn)香梅雨入新愁。燕歸猶傍小紅樓。
濯粉池妝帶霧收。泛蘭雙槳尚遲留。物情天氣喜清遊。
吹夢(mèng)楝風(fēng)成舊暖，潤(rùn)香梅雨入新愁。燕歸猶傍小紅樓。