贈(zèng)休糧僧
贈(zèng)休糧僧。唐代。杜荀鶴。 自言因病學(xué)休糧，本意非求不死方。徒有至人傳道術(shù)，更無(wú)齋客到禪房。雨中林鳥歸巢晚，霜后巖猿拾橡忙。爭(zhēng)似吾師無(wú)一事，穩(wěn)披云衲坐藤床。
[唐代]：杜荀鶴
自言因病學(xué)休糧，本意非求不死方。徒有至人傳道術(shù)，
更無(wú)齋客到禪房。雨中林鳥歸巢晚，霜后巖猿拾橡忙。
爭(zhēng)似吾師無(wú)一事，穩(wěn)披云衲坐藤床。
自言因病學(xué)休糧，本意非求不死方。徒有至人傳道術(shù)，
更無(wú)齋客到禪房。雨中林鳥歸巢晚，霜後巖猿拾橡忙。
爭(zhēng)似吾師無(wú)一事，穩(wěn)披雲(yún)衲坐藤床。
唐代·杜荀鶴的簡(jiǎn)介
杜荀鶴(846～904)，唐代詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。大順進(jìn)士，以詩(shī)名，自成一家，尤長(zhǎng)于宮詞。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷，今編詩(shī)三卷。事跡見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
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? 杜荀鶴的詩(shī)(283篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。
上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò)，仙人石面欠花開。
久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。
上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò)，仙人石面欠花開。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
宋代：
蔣之奇
一線橫大江，千螺簇層巒?？胀怙w鳥沒(méi)，煙中片帆還。
一線橫大江，千螺簇層巒。空外飛鳥沒(méi)，煙中片帆還。
明代：
盧寧
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)裡君門夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勳在袞裳。
：
李宣龔
事業(yè)欲安說(shuō)，溪邊柳成圍。當(dāng)時(shí)叩門人，百過(guò)亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭(zhēng)載窺。
事業(yè)欲安說(shuō)，溪邊柳成圍。當(dāng)時(shí)叩門人，百過(guò)亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭(zhēng)載窺。
明代：
曹義
解組歸來(lái)雪滿顛，優(yōu)游林壑度馀年。春風(fēng)繞舍多栽竹，夏日臨池獨(dú)看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對(duì)白云眠。客來(lái)關(guān)款無(wú)盤饤，旋釣槎頭縮項(xiàng)鳊。
解組歸來(lái)雪滿顛，優(yōu)遊林壑度馀年。春風(fēng)繞舍多栽竹，夏日臨池獨(dú)看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對(duì)白雲(yún)眠?？蛠?lái)關(guān)款無(wú)盤饤，旋釣槎頭縮項(xiàng)鳊。