詩偈 其一一三
詩偈 其一一三。唐代。龐蘊(yùn)。 清靜無為無識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
[唐代]：龐蘊(yùn)
清靜無為無識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
清靜無為無識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為衆(zhòng)生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無相真空妙法身，曆劫恒沙不遷變。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
湛若水
盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。
酒行未幾起者半，會(huì)合況豈由乎人。欲托長歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。
酒行未幾起者半，會(huì)合況豈由乎人。欲托長歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
清代：
屈大均
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
唐代：
毛文錫
滴滴銅壺寒漏咽，醉紅樓月。宴余香殿會(huì)鴛衾，蕩春心。
真珠簾下曉光侵，鶯語隔瓊林。寶帳欲開慵起，戀情深。
滴滴銅壺寒漏咽，醉紅樓月。宴餘香殿會(huì)鴛衾，蕩春心。
真珠簾下曉光侵，鶯語隔瓊林。寶帳欲開慵起，戀情深。
宋代：
楊萬里
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
明代：
談悌
稅憩適時(shí)暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊(yùn)藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
稅憩適時(shí)暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊(yùn)藉漬瀝液，德輝披瓊琚。