詩(shī)偈 其一三五
詩(shī)偈 其一三五。唐代。龐蘊(yùn)。 我是凡夫身，樂(lè)說(shuō)真如理。為性不慳貪，常行平等施。凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
[唐代]：龐蘊(yùn)
我是凡夫身，樂(lè)說(shuō)真如理。為性不慳貪，常行平等施。
凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
我是凡夫身，樂(lè)說(shuō)真如理。為性不慳貪，常行平等施。
凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
劉敞
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環(huán)渚故無(wú)窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風(fēng)。何須萬(wàn)乘相，始辨鴟夷翁。
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環(huán)渚故無(wú)窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風(fēng)。何須萬(wàn)乘相，始辨鴟夷翁。
元代：
廖大圭
茅屋陰陰水北村，滿床書(shū)卷一桐孫。雨聲長(zhǎng)在黃梅樹(shù)，四月來(lái)時(shí)不出門(mén)。
茅屋陰陰水北村，滿床書(shū)卷一桐孫。雨聲長(zhǎng)在黃梅樹(shù)，四月來(lái)時(shí)不出門(mén)。
宋代：
黃洪
龍舟大半沒(méi)西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
龍舟大半沒(méi)西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜裡，棹歌一曲在康衢。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
：
李轅
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹(shù)蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹(shù)蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。
宋代：
劉克莊
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出複壁，帝不能救憂及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。