宿無(wú)錫壽圣院贈(zèng)明祖禪老
宿無(wú)錫壽圣院贈(zèng)明祖禪老。宋代。李之儀。 靈山相別已多年，重把圓光信有緣。愧我天涯真斷梗，喜君居處似諸天。元無(wú)浮世多般事，只說(shuō)我家一味禪。軟語(yǔ)綢繆霜夜永，停燈溫火共留連。
[宋代]：李之儀
靈山相別已多年，重把圓光信有緣。愧我天涯真斷梗，喜君居處似諸天。
元無(wú)浮世多般事，只說(shuō)我家一味禪。軟語(yǔ)綢繆霜夜永，停燈溫火共留連。
靈山相別已多年，重把圓光信有緣。愧我天涯真斷梗，喜君居處似諸天。
元無(wú)浮世多般事，隻說(shuō)我家一味禪。軟語(yǔ)綢繆霜夜永，停燈溫火共留連。
唐代·李之儀的簡(jiǎn)介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。漢族，滄州無(wú)棣（慶云縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥庫(kù)，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職?；兆诔鐚幊跆崤e河?xùn)|常平。后因得罪權(quán)貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當(dāng)涂），后遇赦復(fù)官，晚年卜居當(dāng)涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
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? 李之儀的詩(shī)(691篇) 〕
明代：
顧清
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中遊。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，余亦借箴規(guī)。
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，餘亦借箴規(guī)。
清代：
黃遵憲
水是堯時(shí)日夏時(shí)，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見(jiàn)黃龍上大旗。
水是堯時(shí)日夏時(shí)，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見(jiàn)黃龍上大旗。
：
蒲庵禪師
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來(lái)屬老成。
睹史夜摩皆聽(tīng)法，震丹竺國(guó)總知名。
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來(lái)屬老成。
睹史夜摩皆聽(tīng)法，震丹竺國(guó)總知名。
宋代：
黃裳
集英春又到，閒了萬(wàn)年觴。曉鼓催攢殿，悲風(fēng)助挽郎。
帝符歸有道，仙仗去無(wú)方。誰(shuí)念頻回首，諸生淚兩行。
集英春又到，閒了萬(wàn)年觴。曉鼓催攢殿，悲風(fēng)助挽郎。
帝符歸有道，仙仗去無(wú)方。誰(shuí)念頻回首，諸生淚兩行。