送徐圣可十首 其八
送徐圣可十首 其八。唐代。王質(zhì)。 東望苕溪想月卿，尚懷泉石養(yǎng)精神。倘于歸雁亭邊見，為道陽(yáng)關(guān)有故人。
[唐代]：王質(zhì)
東望苕溪想月卿，尚懷泉石養(yǎng)精神。倘于歸雁亭邊見，為道陽(yáng)關(guān)有故人。
東望苕溪想月卿，尚懷泉石養(yǎng)精神。倘于歸雁亭邊見，為道陽(yáng)關(guān)有故人。
唐代·王質(zhì)的簡(jiǎn)介
王質(zhì)，字華卿，太原祁人。五代祖通，字仲淹，隋末大儒，號(hào)文中子。通生福祚，終上蔡主簿。福祚生勉，登進(jìn)士第，制策登科，位終寶鼎令。勉生怡，終渝州司戶。怡生潛，揚(yáng)州天長(zhǎng)丞。質(zhì)則潛之第五子。少負(fù)志操，以家世官卑，思立名于世，以大其門。寓居壽春，躬耕以養(yǎng)母，專以講學(xué)為事，門人受業(yè)者大集其門。年甫強(qiáng)仕，不求聞達(dá)，親友規(guī)之曰：“以華卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自苦于亹茸者乎？揚(yáng)名顯親，非耕稼可致也?！辟|(zhì)乃白于母，請(qǐng)赴鄉(xiāng)舉。
...〔
? 王質(zhì)的詩(shī)(419篇) 〕
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釋宗杲
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
清代：
屈大均
白雲(yún)何氤氳，流光不可掇。夜夜鏡湖中，為予拂明月。
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謝晉
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學(xué)勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應(yīng)當(dāng)戲綵新。想是今年除夜酒，團(tuán)欒坐待故園春。
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學(xué)勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應(yīng)當(dāng)戲綵新。想是今年除夜酒，團(tuán)欒坐待故園春。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。