星齋遠(yuǎn)我出山，且盛夸我用世之才以相歆，動(dòng)其意為我貧也，率賦答之 其三
星齋遠(yuǎn)我出山，且盛夸我用世之才以相歆，動(dòng)其意為我貧也，率賦答之 其三。唐代。全祖望。 三旬九食古人事，此是儒生分所甘。淡與泊遭良有會(huì)，我因吾喪不須參。問(wèn)妻能葉歸田樂(lè)，顧子寧為歷齒慚。一曲商歌孤唱罷，猶堪援茟奏馀酣。
[唐代]：全祖望
三旬九食古人事，此是儒生分所甘。淡與泊遭良有會(huì)，我因吾喪不須參。
問(wèn)妻能葉歸田樂(lè)，顧子寧為歷齒慚。一曲商歌孤唱罷，猶堪援茟奏馀酣。
三旬九食古人事，此是儒生分所甘。淡與泊遭良有會(huì)，我因吾喪不須參。
問(wèn)妻能葉歸田樂(lè)，顧子甯為曆齒慚。一曲商歌孤唱罷，猶堪援茟奏馀酣。
唐代·全祖望的簡(jiǎn)介
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，學(xué)者稱(chēng)謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院，廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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? 全祖望的詩(shī)(647篇) 〕
明代：
石寶
良辰不易得，池上一來(lái)臨。微風(fēng)感新綠，幽蘭欣客襟。
方洲語(yǔ)鳴鳥(niǎo)，忽如鼓瑟琴。悠悠南行云，成此匝地陰。
良辰不易得，池上一來(lái)臨。微風(fēng)感新綠，幽蘭欣客襟。
方洲語(yǔ)鳴鳥(niǎo)，忽如鼓瑟琴。悠悠南行雲(yún)，成此匝地陰。
明代：
李攀龍
腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰(shuí)。
腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰(shuí)。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
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弘歷
秋氣澄石泉，淨(jìng)呈太古鏡。不為整衣冠，堪因悅心性。
明代：
鄭真
路轉(zhuǎn)溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫(huà)壁須煩顧虎頭。
路轉(zhuǎn)溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫(huà)壁須煩顧虎頭。
清代：
沙元炳
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書(shū)兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書(shū)兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。