慈感蚌珠
慈感蚌珠。宋代。葉夢得。 九淵幽怪舞垂涎，游戲那知我獨(dú)尊。應(yīng)跡不辭從異類，藏身何意戀窮源。歸來自說龍宮化，久住方驚鷲嶺存。此話須逢老摩詰，圓通無礙本無門。
[宋代]：葉夢得
九淵幽怪舞垂涎，游戲那知我獨(dú)尊。應(yīng)跡不辭從異類，藏身何意戀窮源。
歸來自說龍宮化，久住方驚鷲嶺存。此話須逢老摩詰，圓通無礙本無門。
九淵幽怪舞垂涎，遊戲那知我獨(dú)尊。應(yīng)跡不辭從異類，藏身何意戀窮源。
歸來自說龍宮化，久住方驚鷲嶺存。此話須逢老摩詰，圓通無礙本無門。
唐代·葉夢得的簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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? 葉夢得的詩(228篇) 〕
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謝晉
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學(xué)勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應(yīng)當(dāng)戲綵新。想是今年除夜酒，團(tuán)欒坐待故園春。
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學(xué)勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應(yīng)當(dāng)戲綵新。想是今年除夜酒，團(tuán)欒坐待故園春。
清代：
陳世濟(jì)
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪后園林獨(dú)未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)。看到瑤華須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪後園林獨(dú)未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到死休。
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顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
宋代：
李廌
早訝年年狂士來，每來亭上獨(dú)徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨(dú)徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
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彭桂
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。