心月照云溪 景金本注云，一首本驀山溪 喬
心月照云溪 景金本注云，一首本驀山溪 喬。宋代。丘處機(jī)。 陰陽變化，萬古同於此。得失暫時(shí)間，又何必、欣生惡死。存亡壽夭，都在百年中，回頭看，北邙山，累累皆相似。身如賃舍，性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng)，任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺來放下，不受苦孜煎，非眷屬，莫憂佗，且要堤防自。
[宋代]：丘處機(jī)
陰陽變化，萬古同於此。得失暫時(shí)間，又何必、欣生惡死。存亡壽夭，都在百年中，回頭看，北邙山，累累皆相似。身如賃舍，性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng)，任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺來放下，不受苦孜煎，非眷屬，莫憂佗，且要堤防自。
陰陽變化，萬古同於此。得失暫時(shí)間，又何必、欣生惡死。存亡壽夭，都在百年中，回頭看，北邙山，累累皆相似。身如賃舍，性假權(quán)居止。何處是家鄉(xiāng)，任六道、循環(huán)驅(qū)使。覺來放下，不受苦孜煎，非眷屬，莫憂佗，且要堤防自。
唐代·丘處機(jī)的簡(jiǎn)介
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
...〔
? 丘處機(jī)的詩(179篇) 〕
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黎瞻
太史藏書地，惟憐古樹存。草深穿講席，水長(zhǎng)繞梁門。
滿目城云動(dòng)，傷心竹露繁。諸君一杯酒，有恨付無言。
太史藏書地，惟憐古樹存。草深穿講席，水長(zhǎng)繞梁門。
滿目城雲(yún)動(dòng)，傷心竹露繁。諸君一杯酒，有恨付無言。
明代：
李攀龍
北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方嶽，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
唐代：
王維
巖壑轉(zhuǎn)微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長(zhǎng)春芳。
巖壑轉(zhuǎn)微徑，雲(yún)林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長(zhǎng)春芳。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
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劉璟
何年天星下，化此金雞峰。峨冠聳危石，翠羽森長(zhǎng)松。
旋如展翎翅，峙如決雌雄。初瞰接曙色，姿味多奇蹤。
何年天星下，化此金雞峰。峨冠聳危石，翠羽森長(zhǎng)松。
旋如展翎翅，峙如決雌雄。初瞰接曙色，姿味多奇蹤。