送梁太史還史館
送梁太史還史館。清代。成鷲。 昨宵奇夢出江干，祖餞殷勤送顯官。此事十年曾未見，逢君一笑太無端。鷦鷯過雪棲偏穩(wěn)，鸑鷟乘風去不難。敢望留衣與僧別，前途多少范生寒。
[清代]：成鷲
昨宵奇夢出江干，祖餞殷勤送顯官。此事十年曾未見，逢君一笑太無端。
鷦鷯過雪棲偏穩(wěn)，鸑鷟乘風去不難。敢望留衣與僧別，前途多少范生寒。
昨宵奇夢出江幹，祖餞殷勤送顯官。此事十年曾未見，逢君一笑太無端。
鷦鷯過雪棲偏穩(wěn)，鸑鷟乘風去不難。敢望留衣與僧別，前途多少範生寒。
唐代·成鷲的簡介
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤恕３錾頃闶嘶率兰?。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
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? 成鷲的詩(14篇) 〕
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
元代：
艾性夫
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄雲(yún)香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
宋代：
任希夷
只為羊車巒靚妝，會皇合殿燭無光。
宮中不解嫁鸚鵡，臺上安能來鳳凰。
隻為羊車巒靚妝，會皇合殿燭無光。
宮中不解嫁鸚鵡，臺上安能來鳳凰。
宋代：
劉克莊
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
宋代：
陸文圭
堂堂遺一老，五福壽而康。
系出安仁讕，身居榮祿鄉(xiāng)。
堂堂遺一老，五福壽而康。
系出安仁讕，身居榮祿鄉(xiāng)。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。