神光燦
神光燦。金朝。王處一。 石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。里面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清凈處，見天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
[金朝]：王處一
石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。里面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清凈處，見天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。裡面真光，顯現(xiàn)恰似元初。欲要明心識(shí)性，把般般、打破空虛。清淨(jìng)處，見天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明徹，握陰陽(yáng)樞要，塵垢難拘。古往達(dá)人，因此妙入無(wú)馀。論甚千枝萬(wàn)葉，與儒門、釋道同居。常歸一，證圓成了了，得赴仙都。
唐代·王處一的簡(jiǎn)介
（1142—1217）金寧海東牟（今山東乳山）人，道士，字玉陽(yáng)，號(hào)全陽(yáng)子，一說(shuō)號(hào)華陽(yáng)子。從王重陽(yáng)學(xué)道，修真于昆崳山煙霞洞。人稱“跌腳仙人”。章宗承安中，曾被召見。元世祖時(shí)贈(zèng)玉陽(yáng)體元廣度真人。
...〔
? 王處一的詩(shī)(98篇) 〕
元代：
丁復(fù)
江上休為郡，淮邊入戰(zhàn)場(chǎng)。徑來(lái)悲棹短，避去恐謀□。
夾道松行直，臨池蘚甃方。蕭然忘執(zhí)熱，宴坐有清涼。
江上休為郡，淮邊入戰(zhàn)場(chǎng)。徑來(lái)悲棹短，避去恐謀□。
夾道松行直，臨池蘚甃方。蕭然忘執(zhí)熱，宴坐有清涼。
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王禹稱
勤王修歲貢，晚駕過(guò)郊原。蔽芾馀千本，青蔥共一園。
芽新?lián)卫先~，土軟迸深根。舌小侔黃雀，毛獰摘綠猿。
勤王修歲貢，晚駕過(guò)郊原。蔽芾馀千本，青蔥共一園。
芽新?lián)卫先~，土軟迸深根。舌小侔黃雀，毛獰摘綠猿。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽(yáng)漢建侯，氏實(shí)出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽(yáng)漢建侯，氏實(shí)出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
明代：
劉存業(yè)
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅?；廾鞑欢ㄉ筋^日，呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是，更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅?；廾鞑欢ㄉ筋^日，呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書題空石蘚，野人心思隻雲(yún)松。神仙骨相知誰(shuí)是，更踏飛雲(yún)最上峰。
近代：
章士釗
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁寧春社時(shí)。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁甯春社時(shí)。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)鬥馀。半斜半傾山衲濕，