驀山溪
驀山溪。元代。譚處端。 修行鍛煉,休覓嬰和姹。認(rèn)取本元初,起塵埃、須除莫惹。常生正覺(jué),宜向觸來(lái)看,絕人情,去浮囂,俗事般般舍。長(zhǎng)行坦蕩,閑里調(diào)和假??绽镒稣嫘蓿デ迩?、泠泠脫灑。日中靜損,真正合虛無(wú),樂(lè)逍遙,趣閑閑,步步無(wú)生也。
修行鍛煉,休覓嬰和姹。認(rèn)取本元初,起塵埃、須除莫惹。
常生正覺(jué),宜向觸來(lái)看,絕人情,去浮囂,俗事般般舍。
長(zhǎng)行坦蕩,閑里調(diào)和假??绽镒稣嫘蓿デ迩?、泠泠脫灑。
日中靜損,真正合虛無(wú),樂(lè)逍遙,趣閑閑,步步無(wú)生也。
譚處端簡(jiǎn)介
唐代·譚處端的簡(jiǎn)介
(1123—1185)元道士。東牟人,字通正,初名玉,號(hào)長(zhǎng)真子。博學(xué),工草隸書(shū)。師王重陽(yáng),傳襲其道,往來(lái)于洛川之上。有《水云前后集》。
...〔 ? 譚處端的詩(shī)(154篇) 〕猜你喜歡
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知府黃龍圖
由來(lái)昭武勝天臺(tái),淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔,人間春色已先梅。
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三月初詣祖父母父母各墓所 其四
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