蟾宮曲·嘆世譯文及注釋
譯文
咸陽(yáng)，萬(wàn)夫難攻的險(xiǎn)固山河，因?yàn)楣γ麅蓚€(gè)字，曾發(fā)動(dòng)過(guò)多少次戰(zhàn)亂干戈。項(xiàng)羽兵敗東吳，劉邦在西蜀興立漢朝，都像南柯一夢(mèng)。韓信有功卻得到被殺的結(jié)果，當(dāng)初蒯通的預(yù)言哪里是瘋話(huà)？成功也是因?yàn)槭捄?，失敗也是因?yàn)槭捄?；喝醉了一切都由他去吧?/p>
我半生來(lái)虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個(gè)池塘，我醒的時(shí)候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴(yán)子陵一定會(huì)嘲笑我，孟光臺(tái)我要學(xué)他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風(fēng)波的辦法。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宮曲”。
百二山河：謂秦地形勢(shì)險(xiǎn)要，利于攻守，二萬(wàn)兵力可抵百萬(wàn)，或說(shuō)百萬(wàn)可抵二百萬(wàn)。
項(xiàng)廢東吳：指項(xiàng)羽在垓下兵敗，被追至烏江自刎。烏江在今安徽和縣東北，古屬東吳地。
劉興西蜀：指劉邦被封為漢王，利用漢中及蜀中的人力物力，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。
夢(mèng)說(shuō)南柯：唐人李公佐傳奇《南柯太守傳》說(shuō)：淳于棼晝夢(mèng)入大槐安國(guó)，被招為附馬，在南柯郡做二十年的太守，備極榮寵。后因戰(zhàn)敗和公主死亡，被遣歸。醒來(lái)才知道是南柯一夢(mèng)。所謂大槐安國(guó)，原來(lái)是宅南槐樹(shù)下的蟻穴。
韓信，漢高祖劉邦的開(kāi)國(guó)功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱(chēng)漢興三杰。后被呂后所害，誅夷三族。兀的般：如此，這般。證果：佛家語(yǔ)。謂經(jīng)過(guò)修行證得果位。此指下場(chǎng)，結(jié)果。
蒯通：即蒯徹，因避諱漢武帝名而改。曾勸韓信謀反自立，韓信不聽(tīng)。他害怕事發(fā)被牽連，就假裝瘋。后韓信果被害。
“成也蕭何”二句：韓信因蕭何的推薦被劉邦重用，后來(lái)呂后殺韓信，用的又是蕭何的計(jì)策。故云“成也蕭何、敗也蕭何”。
他：讀tuō，協(xié)歌戈韻。
東籬：作者自稱(chēng)。
小宇：小屋。婆娑：枝葉茂盛貌。
嚴(yán)子陵：嚴(yán)光，字子陵，東漢人。少與劉秀同游學(xué)。劉秀即帝位后，屢召不就，隱居富春江，以耕漁為生。
孟光：漢代丑女，三十歲始與梁鴻成婚。后來(lái)一起逃到霸陵山中隱居，孟光舉案齊眉以進(jìn)食。全世以“舉案齊眉”喻夫妻相敬相愛(ài)。臺(tái)：臺(tái)盤(pán)，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一說(shuō)“孟光臺(tái)”是與“嚴(yán)子陵”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)人名。
倒大：大，絕大。
參考資料：
1、黃克 等 ．元曲鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書(shū)出版社 ，1990 ：236-240 ．
2、人民教育出版社課程教材研究所 ．語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊上冊(cè)） ．北京 ：人民教育出版社 ，2009 ：145 ．
3、蘅塘退士 等 ．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：365 ．
蟾宮曲·嘆世創(chuàng)作背景
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂生退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活。此曲從內(nèi)容看，應(yīng)該是馬致遠(yuǎn)牢騷殆盡，歸隱山林后所作。
蟾宮曲·嘆世鑒賞
咸陽(yáng)百二山河，兩字功名，幾陣干戈。項(xiàng)廢東吳，劉興西蜀，夢(mèng)說(shuō)南柯。韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！
歷史的價(jià)值自有其評(píng)價(jià)的定向性，是不容任意為之的。然而，由于中國(guó)歷史所獨(dú)具的極為豐富的內(nèi)涵，加以后代常從不同的角度加以演繹，致使它具有了含義的多向性。馬致遠(yuǎn)此時(shí)正遭貶謫，從官位跌落為百姓是他所面對(duì)的無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，世態(tài)炎涼給他的沉重打擊是不難想象的。于是，歷史事件就成了他宣泄對(duì)現(xiàn)世牢騷的手段，感喟世道無(wú)常、人生如夢(mèng)的作品便由心而出。
第一支曲子聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對(duì)功名事業(yè)的厭棄。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的史實(shí)，并畫(huà)龍點(diǎn)睛地做出了推論。既然劉項(xiàng)興亡，不過(guò)一夢(mèng)，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結(jié)果，那當(dāng)前的功名事業(yè)就沒(méi)有什么值得留戀的了。通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。這是封建社會(huì)走下坡路的時(shí)期，許多文人喜歡用的手法。小令由“咸陽(yáng)”——秦王朝說(shuō)起。秦國(guó)“百二山河”，何等強(qiáng)盛，最后還是滅亡了。經(jīng)過(guò)五年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽兵敗烏江自刎，劉邦統(tǒng)一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風(fēng)魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒(méi)有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來(lái)竟會(huì)設(shè)計(jì)殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說(shuō)的呢？都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。“成也蕭何，敗也蕭何”，道出世道之險(xiǎn)惡，人心之叵測(cè)。結(jié)句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外，不問(wèn)世事的態(tài)度。這是一首以詠史感嘆世情的千古佳作。
第二支曲子通過(guò)自嘲的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)。前半部分表面看起來(lái)表現(xiàn)了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無(wú)爭(zhēng)、六根清凈的無(wú)限樂(lè)趣，其實(shí)，卻蘊(yùn)含了內(nèi)心的波瀾起伏，表明他政治出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫(xiě)自己不能像嚴(yán)子陵那樣歸隱，但江湖也能“避風(fēng)波”，借喻官場(chǎng)中也可求隱。這表現(xiàn)了一種自我解嘲式的心態(tài)。馬致遠(yuǎn)沉寂下僚，既不齒于官場(chǎng)的腐敗，不肯與之同流合污，又無(wú)力擺脫或與之抗?fàn)帲谑?，在官署之旁，鬧市之中苦心經(jīng)營(yíng)了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄，亦可略效其遺風(fēng)，來(lái)個(gè)眼不見(jiàn)，心不煩，從中得到一種聊以自慰的心態(tài)平衡。
這兩支小令短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。語(yǔ)言如飛流注澗，一瀉無(wú)余，表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)作為豪放派曲家的風(fēng)格。
馬致遠(yuǎn)簡(jiǎn)介
唐代·馬致遠(yuǎn)的簡(jiǎn)介
馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年），字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說(shuō)（馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號(hào)東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。
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