浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜譯文及注釋
譯文
究竟是誰(shuí)傳來(lái)消息說(shuō)木芙蓉花開(kāi)的時(shí)候那人就會(huì)歸來(lái)？長(zhǎng)天一色，兩行大雁緩緩斜向南飛去，晚秋的景致益發(fā)凄涼。
蒜頭形的銀制簾墜壓著簾子，有人寂寞地獨(dú)坐閨中，玉釵輕輕敲著竹，而心中的人蹤跡杳無(wú)，菊花又盛開(kāi)了，眼看重陽(yáng)就要近了。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
拒霜：木芙蓉花，俗稱芙蓉或芙蓉花，仲秋開(kāi)花，耐寒不落，故名。
銀蒜：銀制的蒜形簾押。
玉釵敲竹：用玉釵輕輕敲竹，表示心事難耐，借以排遣愁懷。一作“玉釵敲燭”。
參考資料：
1、王友勝，童向飛．納蘭詞注：岳麓書社，2005年：第28頁(yè)
2、（清）納蘭性德著．納蘭詞箋注全編．天津：天津人民出版社，2013.10：64-65
浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜?jiǎng)?chuàng)作背景
這首詞作于康熙年間。詞人在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之時(shí)，為了抒發(fā)對(duì)往日情人的思念之情，故作下此詞。
參考資料：
1、墨著．此生拼卻紅顏?zhàn)?納蘭容若的情與詞．北京：中華工商聯(lián)合出版社，2014.05：107-111頁(yè)
浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜鑒賞
從詞的內(nèi)容來(lái)看，這是寫重陽(yáng)節(jié)到來(lái)，詩(shī)人又深切地懷念起往日的情人來(lái)了，他彷徨不安，躊躇難耐，遂賦此以排遣孤寂無(wú)聊的幽情。值得注意的是詞全從對(duì)方落筆，這就加倍地表現(xiàn)出他那強(qiáng)烈而深摯的懷念之情。
這首詞上片寫室外秋景及心境：拒霜花開(kāi)，斜燕南飛，而征人消息杳然，無(wú)人傳遞，倍感秋色凄涼。此處秋景其實(shí)清爽：拒紅霜，晴空碧，雁斜飛，并無(wú)黯淡之狀。元代白珽《西湖賦》云：“秋榮不淡，拒霜已紅?！比欢拒饺匦灶H耐寒，且能“千株掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳?！保ㄌK軾《和陳述古拒霜花》），雖時(shí)至晚秋而紅艷如故。唐李群玉《九日》詩(shī)云：“半嶺殘陽(yáng)銜樹(shù)落，一行斜雁向人來(lái)?！秉S昏殘陽(yáng)，斜雁向人，色彩昏暗，氛圍悲涼；而此處則是碧空如洗，天闊氣清，斜雁南飛，氛圍開(kāi)朗。思婦眼中之秋景乃“有我之境”：或許征人有約中秋返家團(tuán)聚，此時(shí)拒霜已開(kāi)，不見(jiàn)人歸，雖花紅而難令伊人心暖；常言鴻雁傳書，如今雁群斜飛未傳征人消息，雖天碧亦是傷心碧，只能令伊人心傷。因此，凄涼的并非秋色，實(shí)乃思婦心境。
下片寫室內(nèi)情形及愁緒：簾幕低垂，因以銀蒜相壓而紋絲不動(dòng)，伊人寂寞難熬，只能以玉釵敲竹派遣煩愁。敲竹的細(xì)節(jié)刻畫乃詞人獨(dú)創(chuàng)，此處伊人以玉釵敲竹，其聲極不堪，其情更愁慘，確是奇絕之筆。結(jié)局寫菊花盛開(kāi)，時(shí)近重陽(yáng)，征人歸期乃“信茫茫”，既與首句意象呼應(yīng)，又啟人聯(lián)想：伊人獨(dú)守閨房，心境凄涼，愁思如縷，已是“人比黃花瘦”。（李清照《醉花陰·九日》）全詞景情俱到，亦情亦景，交織渾融，讀起來(lái)凄涼孤苦，使人惆悵不歡。?
這首詞在意象使用上主要采用了渲染法，尤其是對(duì)“秋”的渲染。不知何時(shí)，思念的人在遠(yuǎn)方傳來(lái)消息說(shuō)秋天會(huì)回到她的身邊，于是秋就超出本身作為季節(jié)的含義，成為了相見(jiàn)的時(shí)間，成為期盼的季節(jié)。這詞中首先是“拒霜”花開(kāi)，然后“兩行秋雁”，后更直接說(shuō)“晚秋風(fēng)景”、“黃花開(kāi)”以及“近重陽(yáng)”，這些都在刻意點(diǎn)染季節(jié)?？梢哉f(shuō)這首詞是通過(guò)渲染秋來(lái)突出愁，要表達(dá)的正是期待落空的愁思。
除用渲染法表達(dá)情感外，詞中還恰如其分地運(yùn)用了點(diǎn)染法，對(duì)“閑”進(jìn)行了很好的點(diǎn)染。下片三句中人寂寞凄涼，萬(wàn)事無(wú)心，百無(wú)聊賴，無(wú)盡空虛，尤其是“玉釵敲燭”一句，表現(xiàn)的何等空虛。詞中通過(guò)渲染和點(diǎn)染的結(jié)合，表現(xiàn)出客觀世界的“秋”以及淺層內(nèi)心世界的“閑”，從而將深層次的“凄涼”表達(dá)出來(lái)。
納蘭性德簡(jiǎn)介
唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。
...〔 ? 納蘭性德的詩(shī)(218篇) 〕猜你喜歡
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