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司理弟之官岳陽相別于定王臺(tái)悽然有感為賦五詩以餞其行 其三
司理弟之官岳陽相別于定王臺(tái)悽然有感為賦五詩以餞其行 其三
司理弟之官岳陽相別于定王臺(tái)悽然有感為賦五詩以餞其行 其三。宋代。真德秀。 憶我將漕年，適如子今日。于焉四閏馀，過眼風(fēng)雨疾。壯強(qiáng)豈足恃，進(jìn)德當(dāng)汲汲。永懷古之人，聞道在四十。我慚已過之，因循悼前失。子盍猛自鞭，圣門本無柅。
[宋代]：真德秀
憶我將漕年，適如子今日。于焉四閏馀，過眼風(fēng)雨疾。
壯強(qiáng)豈足恃，進(jìn)德當(dāng)汲汲。永懷古之人，聞道在四十。
我慚已過之，因循悼前失。子盍猛自鞭，圣門本無柅。
憶我將漕年，適如子今日。于焉四閏馀，過眼風(fēng)雨疾。
壯強(qiáng)豈足恃，進(jìn)德當(dāng)汲汲。永懷古之人，聞道在四十。
我慚已過之，因循悼前失。子盍猛自鞭，聖門本無柅。
唐代·真德秀的簡介
真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過程中發(fā)揮了重大作用。
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? 真德秀的詩(131篇) 〕
明代：
李時(shí)行
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時(shí)，喟然自嘆息。
益者終必?fù)p，損者必見益。持盈在守謙，履盛當(dāng)自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時(shí)，喟然自歎息。
益者終必?fù)p，損者必見益。持盈在守謙，履盛當(dāng)自抑。
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歐大任
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽兩三聲。
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉後騎牛吹短笛，西林今聽兩三聲。
明代：
黃衷
梁園無此種，上苑幾年移。獨(dú)抱冰霜骨，休誇粉膩?zhàn)恕?/p>
春風(fēng)吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫向王孫贈(zèng)，能深玉葉思。
梁園無此種，上苑幾年移。獨(dú)抱冰霜骨，休誇粉膩?zhàn)恕?/p>
春風(fēng)吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫向王孫贈(zèng)，能深玉葉思。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
唐代：
張喬
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時(shí)僧侶無人在，惟有長松見少年。
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老嶽雲(yún)邊。
舊時(shí)僧侶無人在，惟有長松見少年。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。