絕句
絕句。宋代。張伯端。 饒君了悟真如性，未免拋身卻入身。何似更兼修大藥，頓超無(wú)漏作真人。
[宋代]：張伯端
饒君了悟真如性，未免拋身卻入身。
何似更兼修大藥，頓超無(wú)漏作真人。
饒君了悟真如性，未免拋身卻入身。
何似更兼修大藥，頓超無(wú)漏作真人。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
趙蕃
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來(lái)人似識(shí)，白鷗相慣亦忘驚。
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來(lái)人似識(shí)，白鷗相慣亦忘驚。
明代：
羅萬(wàn)杰
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
宋代：
黃裳
海岱東西六轉(zhuǎn)春，投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
海岱東西六轉(zhuǎn)春，投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
宋代：
曹彥約
入幕曾沾祿，之官始問(wèn)津。邊城甘冷淡，世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意，百世尚書(shū)紳。
入幕曾沾祿，之官始問(wèn)津。邊城甘冷淡，世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意，百世尚書(shū)紳。
清代：
陳恭尹
家世儒官獨(dú)典軍，紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘，仕路從來(lái)有孟門(mén)。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢盡，更向誰(shuí)人受此恩。
家世儒官獨(dú)典軍，紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘，仕路從來(lái)有孟門(mén)。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢盡，更向誰(shuí)人受此恩。
清代：
陳忠平
差極人臣位，南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費(fèi)史家書(shū)。
差極人臣位，南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費(fèi)史家書(shū)。