七言四韻十六首
七言四韻十六首。宋代。張伯端。 不求大道出迷涂，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。試問堆金等山岳，無常買得不來無。
[宋代]：張伯端
不求大道出迷涂，縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山岳，無常買得不來無。
不求大道出迷塗，縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
隻貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山嶽，無常買得不來無。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
清代：
黃遵憲
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。
宋代：
陳普
尺鯉何曾到賈充，太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上，似為苞苴走路中。
尺鯉何曾到賈充，太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上，似為苞苴走路中。
宋代：
釋印肅
紅黃碧綠是誰成，會得無不合天真。
祗這一株驚被夢，令知大地百花新。
紅黃碧綠是誰成，會得無不合天真。
祗這一株驚被夢，令知大地百花新。
元代：
譚處端
廛中碌碌，虛幻名和利。休恁苦勞心，鎮(zhèn)區(qū)區(qū)、傷神損氣。
回頭是老，悟即便抽身，拚榮華，絕財色，樂道超浮世。
廛中碌碌，虛幻名和利。休恁苦勞心，鎮(zhèn)區(qū)區(qū)、傷神損氣。
回頭是老，悟即便抽身，拚榮華，絕財色，樂道超浮世。
明代：
李東陽
禁林仙籍久通名，我里君門數(shù)送迎。身病每勞分藥裹，官閒時復對棋枰。
北堂萱草三年夢，東國鱸魚萬里情。可是得歸歸便了，竟將勛業(yè)負平生。
禁林仙籍久通名，我裡君門數(shù)送迎。身病每勞分藥裹，官閒時複對棋枰。
北堂萱草三年夢，東國鱸魚萬裡情?？墒堑脷w歸便了，竟將勳業(yè)負平生。