七言四韻十六首 其九
七言四韻十六首 其九。宋代。張伯端。 莫把孤陰為有陽，獨(dú)修一物轉(zhuǎn)羸尪。勞形按引皆非道，鍊氣餐霞總是狂。畢世謾求鉛汞伏，何時(shí)得見虎龍降。勸君窮取生身處，返本還元是藥王。
[宋代]：張伯端
莫把孤陰為有陽，獨(dú)修一物轉(zhuǎn)羸尪。勞形按引皆非道，鍊氣餐霞總是狂。
畢世謾求鉛汞伏，何時(shí)得見虎龍降。勸君窮取生身處，返本還元是藥王。
莫把孤陰為有陽，獨(dú)修一物轉(zhuǎn)羸尪。勞形按引皆非道，鍊氣餐霞總是狂。
畢世謾求鉛汞伏，何時(shí)得見虎龍降。勸君窮取生身處，返本還元是藥王。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
兩漢：
佚名
乾元資始，坤元資生。
允也圣德，同實(shí)異名。
乾元資始，坤元資生。
允也聖德，同實(shí)異名。
明代：
楊基
愛爾山城隱，柴門對(duì)縣衙。
酒資千畝苧，生計(jì)一園瓜。
愛爾山城隱，柴門對(duì)縣衙。
酒資千畝苧，生計(jì)一園瓜。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
：
郭諫臣
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木干青漢，層臺(tái)落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木幹青漢，層臺(tái)落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，雲(yún)生篋笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。