八礪三首 其二
八礪三首 其二。宋代。鄭思肖。 生得貞心鐵石堅(jiān)，肯將識(shí)見(jiàn)與時(shí)遷。淚如江水流成海，恨似山峰插入天?？犊杪暵勎萃猓沛秳τ奥錈羟?。篇篇字字皆盟誓，莫作空言只浪傳。
[宋代]：鄭思肖
生得貞心鐵石堅(jiān)，肯將識(shí)見(jiàn)與時(shí)遷。淚如江水流成海，恨似山峰插入天。
慷慨歌聲聞屋外，婆娑劍影落燈前。篇篇字字皆盟誓，莫作空言只浪傳。
生得貞心鐵石堅(jiān)，肯將識(shí)見(jiàn)與時(shí)遷。淚如江水流成海，恨似山峰插入天。
慷慨歌聲聞屋外，婆娑劍影落燈前。篇篇字字皆盟誓，莫作空言隻浪傳。
唐代·鄭思肖的簡(jiǎn)介
鄭思肖（1241～1318）宋末詩(shī)人、畫(huà)家，連江（今屬福建）人。原名不詳，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝國(guó)姓趙的組成部分。字憶翁，表示不忘故國(guó)；號(hào)所南，日常坐臥，要向南背北。亦自稱(chēng)菊山后人、景定詩(shī)人、三外野人、三外老夫等。曾以太學(xué)上舍生應(yīng)博學(xué)鴻詞試。元軍南侵時(shí)，曾向朝廷獻(xiàn)抵御之策，未被采納。后客居吳下，寄食報(bào)國(guó)寺。鄭思肖擅長(zhǎng)作墨蘭，花葉蕭疏而不畫(huà)根土，意寓宋土地已被掠奪。有詩(shī)集《心史》、《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩(shī)集》等。
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? 鄭思肖的詩(shī)(281篇) 〕
明代：
王恭
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千里夢(mèng)，青山明月異鄉(xiāng)情。
白門(mén)寺里霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問(wèn)，幾人爭(zhēng)識(shí)馬周名。
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千裡夢(mèng)，青山明月異鄉(xiāng)情。
白門(mén)寺裡霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問(wèn)，幾人爭(zhēng)識(shí)馬周名。
明代：
葉春及
昔余寄薄游，并公宰閩邑。翩翩丹山禽，千仞亦棲棘。
拙劣守故丘，公獨(dú)崇明德。建節(jié)炎海隅，晤言慰疇昔。
昔餘寄薄遊，并公宰閩邑。翩翩丹山禽，千仞亦棲棘。
拙劣守故丘，公獨(dú)崇明德。建節(jié)炎海隅，晤言慰疇昔。
明代：
劉績(jī)
夜雪沒(méi)氈城，聞箛三兩聲。
漫山是獵火，照著漢家營(yíng)。
夜雪沒(méi)氈城，聞箛三兩聲。
漫山是獵火，照著漢家營(yíng)。
宋代：
姜特立
世間固有無(wú)情物，天上寧無(wú)有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無(wú)情物，天上甯無(wú)有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
王十朋
弭棹宿溪亭，全家夢(mèng)寐驚。明朝速解纜，莫待濁流平。
弭棹宿溪亭，全家夢(mèng)寐驚。明朝速解纜，莫待濁流平。