終南道士問(wèn)漢碑 其一
終南道士問(wèn)漢碑 其一。元代。吾丘衍。 柱史談經(jīng)地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。河漢秋云冷，城池海氣昏。羽翰如可致，細(xì)與問(wèn)真源。
[元代]：吾丘衍
柱史談經(jīng)地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋云冷，城池海氣昏。羽翰如可致，細(xì)與問(wèn)真源。
柱史談經(jīng)地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋雲(yún)冷，城池海氣昏。羽翰如可緻，細(xì)與問(wèn)真源。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
近代：
施蟄存
一夢(mèng)紅樓三百年，燕京風(fēng)物付云煙。憑君話舊存文獻(xiàn)，又見(jiàn)都城紀(jì)勝編。
一夢(mèng)紅樓三百年，燕京風(fēng)物付雲(yún)煙。憑君話舊存文獻(xiàn)，又見(jiàn)都城紀(jì)勝編。
宋代：
戴表元
硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無(wú)。
一塢亂云濃似漆，春風(fēng)吹夢(mèng)過(guò)西湖。
硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無(wú)。
一塢亂雲(yún)濃似漆，春風(fēng)吹夢(mèng)過(guò)西湖。
明代：
釋函可
鐘山王氣散殘霞，猶向?yàn)跻伦R(shí)舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢(mèng)中花。
已知麟閣三秋草，何處青門(mén)五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。
鐘山王氣散殘霞，猶向?yàn)跻伦R(shí)舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢(mèng)中花。
已知麟閣三秋草，何處青門(mén)五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。
宋代：
周紫芝
夜夢(mèng)乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯(cuò)黃金旗。
夜夢(mèng)乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯(cuò)黃金旗。
：
盧前
承徐沈，詞話尚能鳴。后起蓉湖為世誦，常州壇坫得先聲。
齊物仰長(zhǎng)明。
承徐沈，詞話尚能鳴。後起蓉湖為世誦，常州壇坫得先聲。
齊物仰長(zhǎng)明。
明代：
倪謙
煙渚蒹葭撲晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戲藻穿蒲飽魚(yú)鱉。
大船小船高揭篷，罾罩競(jìng)?cè)脘Я髦?。碧濤徐捲手初舉，錦鱗翠鬣翻秋風(fēng)。
煙渚蒹葭撲晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戲藻穿蒲飽魚(yú)鼈。
大船小船高揭篷，罾罩競(jìng)?cè)脘Я髦?。碧濤徐捲手初舉，錦鱗翠鬣翻秋風(fēng)。