題吳孟郯畫溪山雨霽圖
題吳孟郯畫溪山雨霽圖。元代。吾丘衍。 雨過西風(fēng)晚，陰晴向此分。溪山凈如染，猶有未歸云。
[元代]：吾丘衍
雨過西風(fēng)晚，陰晴向此分。溪山凈如染，猶有未歸云。
雨過西風(fēng)晚，陰晴向此分。溪山淨(jìng)如染，猶有未歸雲(yún)。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
謝翱
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨(dú)抱震馀桐，橫此風(fēng)中石。
夢(mèng)見一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識(shí)。
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨(dú)抱震馀桐，橫此風(fēng)中石。
夢(mèng)見一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識(shí)。
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
宋代：
陳造
我本山林人，娛老有日用。
時(shí)須禽一戲，暇乃笛三弄。
我本山林人，娛老有日用。
時(shí)須禽一戲，暇乃笛三弄。
明代：
黃廷用
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門。
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門。
宋代：
岳珂
金城十仞據(jù)陽池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
金城十仞據(jù)陽池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。