述行言情詩(shī) 其二
述行言情詩(shī) 其二。明代。祝允明。 大鈞鼓群有，黃祗效成物。流形隨風(fēng)氣，結(jié)性亦殊律。吾生托燕冀，抱稟愧沉郁。返茲寬柔方，茹和克彊倔。所恥非平康，徒勝此回屈。
[明代]：祝允明
大鈞鼓群有，黃祗效成物。流形隨風(fēng)氣，結(jié)性亦殊律。
吾生托燕冀，抱稟愧沉郁。返茲寬柔方，茹和克彊倔。
所恥非平康，徒勝此回屈。
大鈞鼓群有，黃祗效成物。流形隨風(fēng)氣，結(jié)性亦殊律。
吾生托燕冀，抱稟愧沉郁。返茲寬柔方，茹和克彊倔。
所恥非平康，徒勝此回屈。
唐代·祝允明的簡(jiǎn)介
祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書寫的“六體書詩(shī)賦卷”、“草書杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書唐人詩(shī)卷”及“草書詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(shī)(444篇) 〕
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退雲(yún)山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
宋代：
吳芾
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無(wú)夢(mèng)，聲到窗前疑是君。
玉軫誰(shuí)家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩(shī)里，清壯還應(yīng)過(guò)所聞。
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無(wú)夢(mèng)，聲到窗前疑是君。
玉軫誰(shuí)家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩(shī)裡，清壯還應(yīng)過(guò)所聞。
元代：
吳當(dāng)
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
：
王九思
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補(bǔ)天自有出群才。
秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願(yuàn)足，補(bǔ)天自有出群才。