寓玉清觀
寓玉清觀。明代。葉子奇。 徑草微微護淺沙，小山叢竹玉清家。牽牛延蔓無多碧，點綴秋光一兩花。
[明代]：葉子奇
徑草微微護淺沙，小山叢竹玉清家。
牽牛延蔓無多碧，點綴秋光一兩花。
徑草微微護淺沙，小山叢竹玉清家。
牽牛延蔓無多碧，點綴秋光一兩花。
唐代·葉子奇的簡介
葉子奇（約公元1327年—1390年前后在世），元末明初大學者。字世杰，一名琦，號靜齋。浙江龍泉人，嘗師王毅，明“理一分殊”之論旨，悟圣賢之學以靜為主，故號“靜齋”。自幼專業(yè)于學，凡天文、歷 史、博物、哲學、醫(yī)學、音律，無不涉獵，且多有造詣。其哲學觀主張唯物，所著《草木子》有“北人不夢象，南人不夢駝”之說，闡明精神與物質(zhì)的關系。
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? 葉子奇的詩(30篇) 〕
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黃浚
無匹匏瓜有嘆傷，輕云蔽月態(tài)難詳。只應攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
無匹匏瓜有歎傷，輕雲(yún)蔽月態(tài)難詳。隻應攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
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傅義
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問，天際云霞正蔚蒸。
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問，天際雲(yún)霞正蔚蒸。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數(shù)厚相誣。
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戴梓
瓜藤墻外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風里讀，蓼花秋浦下漁歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風裡讀，蓼花秋浦下漁歌。
宋代：
呂本中
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國勢土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側(cè)聽十行書。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國勢土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側(cè)聽十行書。
明代：
王鏊
我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不復嗟。
我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不複嗟。