浪淘沙（劉左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日賦兩詞寄之）
浪淘沙（劉左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日賦兩詞寄之）。宋代。魏了翁。 老眼靜中看。知我其天。紛紛得失了無(wú)關(guān)?；ご菏澜?，著我中間。世念久闌珊。隨寓隨安。人情猶望袞衣還。我愿時(shí)清無(wú)一事，盡使公閑。
[宋代]：魏了翁
老眼靜中看。知我其天。紛紛得失了無(wú)關(guān)。花柳乾坤春世界，著我中間。
世念久闌珊。隨寓隨安。人情猶望袞衣還。我愿時(shí)清無(wú)一事，盡使公閑。
老眼靜中看。知我其天。紛紛得失了無(wú)關(guān)?；ご菏澜纾抑虚g。
世念久闌珊。隨寓隨安。人情猶望袞衣還。我願(yuàn)時(shí)清無(wú)一事，盡使公閑。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
宋代：
洪芻
鶴馭臨丹極，龍髯墮玉宸。爐煙猶泛夜，宮蕊已迷春。
夢(mèng)斷無(wú)尋處，神游不見人。傷心天壤內(nèi)，血淚染車塵。
鶴馭臨丹極，龍髯墮玉宸。爐煙猶泛夜，宮蕊已迷春。
夢(mèng)斷無(wú)尋處，神遊不見人。傷心天壤內(nèi)，血淚染車塵。
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
明代：
游樸
與君相見即相歡，元季于今復(fù)二難。去國(guó)暫憐鴻影散，沖星時(shí)怪鸊膏寒。
潮陽(yáng)遠(yuǎn)道春誰(shuí)伴，別墅離尊日未闌。后夜荊花還共笑，孤舟回首獨(dú)漫漫。
與君相見即相歡，元季于今複二難。去國(guó)暫憐鴻影散，沖星時(shí)怪鸊膏寒。
潮陽(yáng)遠(yuǎn)道春誰(shuí)伴，別墅離尊日未闌。後夜荊花還共笑，孤舟回首獨(dú)漫漫。
宋代：
李光
孤村遠(yuǎn)浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時(shí)住家處，藕花無(wú)數(shù)繞林塘。
孤村遠(yuǎn)浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時(shí)住家處，藕花無(wú)數(shù)繞林塘。
：
區(qū)必傅
杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長(zhǎng)侶江流聲，還如煙霧簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲(yún)生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長(zhǎng)侶江流聲，還如煙霧簇。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。