王觀察仲錫以鹿放生賦詩(shī)紀(jì)之
王觀察仲錫以鹿放生賦詩(shī)紀(jì)之。明代。釋今無(wú)。 鹿苑今朝始識(shí)名，幾多生意遍山城。尋來(lái)寺草循幽徑，留得微靈聽(tīng)寶經(jīng)。能踏金蓮隨步出，解銜仙玦此心明。養(yǎng)成頭角雙龍準(zhǔn)，騎向芝田月下行。
[明代]：釋今無(wú)
鹿苑今朝始識(shí)名，幾多生意遍山城。尋來(lái)寺草循幽徑，留得微靈聽(tīng)寶經(jīng)。
能踏金蓮隨步出，解銜仙玦此心明。養(yǎng)成頭角雙龍準(zhǔn)，騎向芝田月下行。
鹿苑今朝始識(shí)名，幾多生意遍山城。尋來(lái)寺草循幽徑，留得微靈聽(tīng)寶經(jīng)。
能踏金蓮隨步出，解銜仙玦此心明。養(yǎng)成頭角雙龍準(zhǔn)，騎向芝田月下行。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
唐代：
元稹
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
明代：
鄭岳
君去洞庭何處住，海門(mén)迢遞接?xùn)|甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說(shuō)孔明無(wú)將略，早知若水是仙流。浮生萬(wàn)事何時(shí)盡，都把閒情付白鷗。
君去洞庭何處住，海門(mén)迢遞接?xùn)|甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說(shuō)孔明無(wú)將略，早知若水是仙流。浮生萬(wàn)事何時(shí)盡，都把閒情付白鷗。
宋代：
韓維
雙雙河洲禽，文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚，鳴戲自終日。
雙雙河洲禽，文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚，鳴戲自終日。
明代：
薛瑄
連山忽斷禹門(mén)開(kāi)，中有黃流萬(wàn)里來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
連山忽斷禹門(mén)開(kāi)，中有黃流萬(wàn)裡來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
明代：
韓日纘
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物，肅望分明見(jiàn)北辰。
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)雲(yún)物，肅望分明見(jiàn)北辰。
唐代：
劉禹錫
金貂曉出鳳池頭，玉節(jié)前臨南雍州。暫輟洪爐觀劍戟，
還將大筆注春秋。管弦席上留高韻，山水途中入勝游。
峴首風(fēng)煙看未足，便應(yīng)重拜富民侯。
金貂曉出鳳池頭，玉節(jié)前臨南雍州。暫輟洪爐觀劍戟，
還將大筆注春秋。管弦席上留高韻，山水途中入勝遊。
峴首風(fēng)煙看未足，便應(yīng)重拜富民侯。