送丘太史曙戒還都改除用周鶴田韻 其二
送丘太史曙戒還都改除用周鶴田韻 其二。明代。釋今無。 一曲驪歌去惘然，珊瑚洲畔惜離筵。渾無寶玉歸清橐，祇有琴書擁畫船。民樸也知生愛戴，僧閒猶自感周旋。他時不禁遐思處，花弄晴春月滿天。
[明代]：釋今無
一曲驪歌去惘然，珊瑚洲畔惜離筵。渾無寶玉歸清橐，祇有琴書擁畫船。
民樸也知生愛戴，僧閒猶自感周旋。他時不禁遐思處，花弄晴春月滿天。
一曲驪歌去惘然，珊瑚洲畔惜離筵。渾無寶玉歸清橐，祇有琴書擁畫船。
民樸也知生愛戴，僧閒猶自感周旋。他時不禁遐思處，花弄晴春月滿天。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔
? 釋今無的詩(798篇) 〕
宋代：
王珪
未曉清風(fēng)生殿閣，經(jīng)旬赤氣照乾坤。
未曉清風(fēng)生殿閣，經(jīng)旬赤氣照乾坤。
清代：
丘逢甲
明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉(xiāng)同。
喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉(xiāng)同。
喪亂山河改，流亡邑裡空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
明代：
孫之獬
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中煙月長。只恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運苦戎羌。
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中煙月長。隻恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運苦戎羌。
元代：
周伯琦
草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見水湯湯。
草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見水湯湯。
宋代：
韓維
昔聞有客薦揚(yáng)雄，清世文章又見公。
奏賦獨高天下士，辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。
昔聞有客薦揚(yáng)雄，清世文章又見公。
奏賦獨高天下士，辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。